注释
幸：皇帝驾临
白鹿观：唐代著名道观，位于长安附近
应制：奉皇帝命令而作的诗文
制跸：皇帝出行的车驾仪仗
骊阜：指骊山，在今陕西临潼
凤京：指长安，唐代都城
南山四皓：商山四皓，秦汉之际四位隐士
西岳两童：指华山仙人典故
云幄：如云般的帷帐，指道观建筑
悬圃：传说中的仙境
霞杯：盛有仙酒的酒杯
赤城：道教仙境名
蓬瀛：蓬莱和瀛洲，海外仙山
译文
皇帝的车驾登上骊山高处，回程时指向长安京城。
如商山四皓般的隐士前来拜谒，似华山仙童般的道人相迎。
云雾中的道观如同悬圃仙境，霞光里的酒杯敬献赤城仙乡。
神明就在这近处之地，何必远求蓬莱瀛洲仙岛。
赏析
这首诗是典型的应制诗佳作，展现了李峤作为宫廷诗人的高超技艺。全诗以道教仙境意象贯穿，将白鹿观比作人间仙境，巧妙恭维皇帝圣明使得神明降临。诗中运用'四皓'、'两童'等典故，既符合道观环境，又暗喻皇帝德政感召隐士。'云幄'、'霞杯'等意象营造出缥缈仙境氛围，最后'何必往蓬瀛'的收束，既赞美了当朝盛世，又突出了应制诗的歌功颂德特点。对仗工整，用典精当，体现了初唐宫廷诗的精巧典雅。
创作背景
此诗作于唐高宗或武则天时期，是李峤随皇帝驾临白鹿观时奉敕所作应制诗。白鹿观是唐代重要皇家道观，皇帝常在此举行道教仪式。李峤作为当时著名宫廷文人，擅长此类应制作品，通过仙道意象歌颂皇帝功德，反映唐代皇室尊崇道教的时代背景。