《外孙一洪在桐庐忙于双夏工作,赋此勉之二首 其二》近现代 · 洪传经

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近现代 洪传经

误把遗篇当准绳,外家衣钵岂宜承。

临流始證分清浊,坐井宁知苦郁蒸。

试就更尝磨结习,莫因艰苦怯先登。

吾衰已似沟中断,欲振枝丫恨未能。

七言律诗人生感慨农夫劝诫劝诫

注释

双夏:指夏季的夏收和夏种农忙时节

遗篇:指前人留下的著作或文章

准绳:标准、准则

外家衣钵:外祖家的学问或技艺传承

临流:面对流水,喻指亲身体验

分清浊:分辨清浊,指明辨是非善恶

坐井:坐井观天,喻见识短浅

郁蒸:闷热潮湿的气候

更尝:经历、体验

结习:长期形成的习惯或积习

先登:先行、领先

沟中断:沟中断木,喻年老力衰

枝丫:树枝,喻指后代或传承

译文

错误地将前人遗作当作唯一标准,外祖家的学问传承岂能轻易继承。 只有亲临流水才能验证清浊之分,坐在井中怎能体会闷热之苦。 尝试通过经历来磨炼积习,不要因为艰苦而畏惧先行。 我已衰老如同沟中断木,想要振作枝丫却力不从心。

赏析

此诗是马一浮先生对外孙的勉励之作,体现了深厚的家学传承思想。诗中运用对比手法,通过'临流'与'坐井'的对比,强调实践体验的重要性。'分清浊'既指自然现象,更暗喻人生是非的明辨。后联以自身衰老反衬对后代的期望,情感真挚深沉。全诗语言凝练,寓意深远,将农耕生活的双夏工作升华为人生修养的哲理思考,展现了传统文人的教育理念和家族传承意识。

创作背景

此诗创作于现代,马一浮作为新儒家代表人物,在外孙参加桐庐地区双夏农忙工作时所作。马一浮(1883-1967)是现代著名思想家、诗人,与梁漱溟、熊十力并称'现代儒家三圣'。此诗体现了他将传统儒家教育与现实生活相结合的教育理念,通过农事劳动来磨炼后代的意志品质。