注释
护国上人：唐代高僧，具体生平不详，应为张谓敬仰的僧人
三身：佛教术语，指法身、报身、应身三种佛身
万劫：佛教术语，指极长的时间。劫是时间单位，万劫形容时间久远
北斗：指北斗星，在中国传统文化中象征死亡和归处
西方：佛教中指西方极乐世界
舍利：高僧圆寂火化后留下的结晶物
袈裟：僧人的法衣
支公：指东晋高僧支遁，此处代指护国上人
神理：指佛法的精妙道理
译文
往昔欢喜您修行三身清净，今日悲叹生死轮回万劫漫长。
您不该归于北斗星域，而应前往西方极乐世界。
留下的舍利供众生瞻仰，法衣由弟子们传承珍藏。
只见老鼠爬过残存的药碗，蜘蛛在旧绳床上结满蛛网。
虽然建起了庄严的千花宝塔，却空留下您曾经修行的草堂。
支公般的您如今身在何处？佛法的神妙之理终究渺茫难测。
赏析
这首诗是唐代诗人张谓为悼念高僧护国上人而作，展现了深厚的佛学修养和真挚的哀思之情。全诗以佛教思想为基调，运用对比手法，将生前的清净修行与死后的寂寥景象形成鲜明对照。'鼠行残药椀，虫网旧绳床'等细节描写，通过物是人非的凄凉场景，深刻表达了对高僧的怀念之情。结尾'神理竟茫茫'以哲理式的感叹收束，既体现了对佛法深奥的敬畏，也流露出对生死无常的深刻感悟。诗歌语言凝练，意境深远，融佛理于诗情，是唐代僧侣题材诗歌中的佳作。
创作背景
此诗创作于唐代，具体年份不详。张谓是盛唐诗人，与王维、李白等同时代，官至礼部侍郎。护国上人应为当时一位著名高僧，与张谓交谊深厚。唐代佛教兴盛，文人雅士多与僧侣交往，形成了独特的居士文化。这首诗反映了唐代士大夫与佛教僧侣的密切关系，以及当时社会对佛教的尊崇氛围。