《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》唐 · 张南史

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张南史

晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。

禅师几度曾摩顶,高士何年更发心。

北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。

七言律诗中唐新乐府人生感慨僧道写景

注释

晚节:晚年节操,指南十五的修行境界

道趣:修道的情趣和境界

结茅:建造茅屋,指隐居修行

东林:东林寺,庐山著名佛寺,借指佛教圣地

摩顶:佛教仪式,法师手摩弟子头顶表示传法

高士:品行高洁的隐士,指南十五

北渚:北面的水中小洲

寒砧:秋夜捣衣声,砧为捣衣石

支公:支遁,东晋高僧,喻指空和尚

玄度:许询字玄度,东晋名士,喻指南十五

译文

听闻您晚年修道境界日益精深,结庐种树隐居在佛寺之邻。禅师曾多次为您摩顶传法,不知高士何时更能发菩提心。北边沙洲三更天传来雁鸣,西城万木萧瑟中响起寒砧声。不能见到支公般的空和尚和玄度似的南十五,只能怀抱相思独坐长吟到天明。

赏析

本诗以秋夜闻雁起兴,表达对友人的深切思念。前四句赞友人修行境界,'结茅栽树'展现隐逸生活,'摩顶发心'体现佛学因缘。后四句情景交融,'北渚过雁'、'西城寒砧'营造出凄清秋夜氛围,尾联用支遁、许询典故,既显友人高洁,又抒相思之情。全诗对仗工整,意境深远,将佛理禅趣与友人深情完美结合。

创作背景

此诗作于中唐时期,张籍晚年与佛门交往密切时。南十五为张籍友人,空和尚应为当时高僧。诗中反映唐代文人与僧侣的诗文往来传统,展现佛教文化对文人生活的深刻影响。张籍通过此诗表达对修行友人的敬慕和思念。