《华山》唐 · 张乔

青苍：形容华山青翠苍茫的色泽

三峰：指华山的三大主峰——莲花峰（西峰）、朝阳峰（东峰）、落雁峰（南峰）

四岳：指泰山、衡山、华山、恒山、嵩山五岳中的其他四岳

甸服：古代王畿外围的地方，此处指华山临近京畿地区

神都：指唐代都城长安

芝田：传说中仙人种灵芝的田地

岩间老一夫：暗用《论语》"岩居穴处"的典故，表达隐逸之志

青翠苍茫的华山屹立在黄河一隅，其雄伟气势难以用图画描绘。卓尔不群的三座主峰耸立，其高峻奇绝其他四岳都无法相比。 力量仿佛能支撑起上天，气势独自威压中原大地。众多河流向东西奔流，远近群山都向它趋附朝拜。 天空的星宿环绕照耀，大地耸立有百神扶持。石壁上烟霞绚丽多彩，龙潭中雨雹粗豪猛烈。 清澄凝重的山势临近京畿，险要坚固的地形约束着神都长安。浅看只觉得山河地形独特，深究方知连日月运行都与别处不同。 仙鹤归巢时青霭合拢，仙人离去后白云孤独飘荡。瀑布如漏斜飞着冰冻的水珠，松树倒挂生长枝干枯槁。 每次来此寻找修仙洞穴，就不打算再返回尘世江湖。倘若能有灵芝仙草可种，宁愿在岩洞间做个隐逸老人。

这首诗以雄浑的笔触描绘华山的险峻奇绝，展现了晚唐山水诗的精湛艺术。诗人运用夸张、对比等手法，将华山的自然景观与神话传说巧妙结合。'力疑擎上界，势独压中区'的夸张描写，赋予华山撑天压地的磅礴气势；'众水东西走，群山远近趋'的拟人手法，生动表现华山在自然界的至尊地位。诗中'鹤归''仙去'等意象，既暗合华山作为道教圣地的宗教背景，又寄寓了诗人的隐逸情怀。全诗对仗工整，意象雄奇，在写景中融入哲理思考，体现了晚唐诗歌向理性深沉的转变。

此诗作于晚唐时期，作者郑谷曾任都官郎中，晚年归隐宜春。华山作为五岳之一，自古就是道教圣地和文人墨客吟咏的对象。唐代是华山文化发展的重要时期，众多诗人如李白、杜甫、王维等都曾游览华山并留下诗篇。郑谷此诗继承了中国古代山水诗的传统，同时融入了晚唐时期特有的隐逸思想和对自然哲学的深刻思考。