注释
祝史：古代掌管祭祀祝祷的官员
辞正：祝祷之辞庄重端正
庆叶：祥和协调。叶，通“协”，和谐之意
昭：显扬，彰显
享：祭献，供奉
六变：古代祭祀乐舞变换六次，指礼仪完备
浃：周遍，透彻
孔明：非常清明完备。孔，很，非常
祚：福运，国运
万叶：万代。叶，世代
译文
祝史的祷辞庄重端正，人与神灵和谐欢庆。福运因德行而显扬，祭祀以诚心相迎。六变乐舞已然齐备，各种礼仪周到施行。祭祀之事清明完备，福泽流传万代无穷。
赏析
这是一首典型的唐代祭祀乐章，体现了盛唐时期国家祭祀的庄严气象。全诗八句四言，结构严谨，对仗工整。前四句写祭祀的虔诚态度，强调'德'与'诚'的祭祀理念；后四句写礼仪的完备和祈福的愿望。诗中运用'庆叶''斯浃''孔明'等古雅词汇，既符合祭祀文体的庄重要求，又展现了唐代礼乐文化的繁荣。'祚流万叶'的结句，表达了对国家长治久安的美好祝愿，具有鲜明的时代特色。
创作背景
此诗为唐玄宗时期著名宰相张说所作的祭祀乐章。唐代南郊祭天是国家最高等级的祭祀活动，每年冬至日在长安城南郊圜丘举行，皇帝亲自主祭，文武百官参与。张说作为开元盛期的重臣，负责制定了许多礼仪制度，此诗正是为南郊祭祀时文武百官出入场所演奏的《舒和之乐》所填写的歌词，反映了盛唐时期礼乐制度的完善和国力的强盛。