《登古阳云台》唐 · 张九龄

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张九龄

庭树日衰飒,风霜未云已。

驾言遣忧思,乘兴求相似。

楚国兹故都,兰台有馀址。

传闻襄王世,仍立巫山祀。

方此全盛时,岂无婵娟子。

色荒神女至,魂荡宫观启。

蔓草今如积,朝云为谁起。

五言古诗古迹含蓄咏史咏史怀古

注释

阳云台:战国时楚国的台观名,相传为楚襄王与巫山神女相会之处

衰飒:凋零衰落的样子

驾言:驾车出行。言为语助词,无实义

相似:指与古人相似的感慨

兰台:楚国宫苑名,此处指阳云台遗址

襄王:指楚襄王,战国时楚国君主

巫山祀:祭祀巫山神女的仪式

婵娟子:指美女,此处暗指巫山神女

色荒:沉溺于美色

朝云:宋玉《高唐赋》中巫山神女自称"旦为朝云,暮为行雨"

译文

庭院中的树木日渐凋零,风霜的摧残从未停止。 我驾车出行以排遣忧思,乘着兴致来寻找与古人相似的感悟。 这里曾是楚国的故都,兰台还留有往日的遗址。 传说在楚襄王时代,这里仍举行着祭祀巫山神女的仪式。 在那全盛时期,怎会没有美丽的女子呢? 沉溺美色引来神女降临,心神荡漾中宫观大门开启。 如今蔓草丛生堆积如许,朝云又是为谁而升起?

赏析

这首诗是张九龄登临古迹的怀古之作。诗人通过对比楚国盛世与当下荒凉,表达了对历史兴衰的深沉感慨。艺术上运用了对比手法,将"全盛时"的繁华与"今如积"的荒凉形成强烈反差。诗中化用宋玉《高唐赋》巫山神女的典故,暗含对统治者沉溺声色的讽喻。语言凝练含蓄,意境苍凉悠远,体现了张九龄诗歌"清淡自然"的艺术特色。

创作背景

此诗创作于唐玄宗开元年间,张九龄在荆州任职期间。阳云台是战国时期楚国著名台观,相传楚襄王曾在此与巫山神女相会。张九龄登临古迹,触景生情,借古讽今,表达了对盛世隐忧的深刻思考。