注释
南郊：古代帝王在都城南郊祭天的典礼
太尉：汉代三公之一，掌管军事
酌献：斟酒献祭的仪式
武舞：手持兵器的祭祀舞蹈
凯安之乐：唐代祭祀武舞所用的乐曲名
馨香：指祭品的香气，喻美德远扬
明命：上天明确的旨意
天保：《诗经》篇名，喻上天保佑
肃祀：庄严的祭祀
黄道：古人认为的吉祥通道，指帝王之道
玉戚：玉制的斧形舞具
蹈厉：舞蹈时踏地猛烈，表现威武
金匏：金属和匏瓜制成的乐器
介福：大福
穰穰：丰盛的样子
穹昊：苍天
译文
祭品的馨香源于帝王的美德，上天的明命光耀着社稷安康。
庄严祭祀尊崇圣明神灵，陈列诚信表明帝王正道。
玉戚武舞初现雄健步伐，金石乐器已然和谐美妙。
祈求的洪福何等丰盛，精诚之心可通达苍穹。
赏析
这是一首典型的唐代祭祀乐舞歌词，充分体现了盛唐时期国家祭祀的庄严气象。诗歌结构严谨，前四句写祭祀的宗旨和意义，后四句具体描写武舞场面和祈福愿望。艺术上采用典雅庄重的语言风格，运用'玉戚''金匏'等礼器意象，营造出肃穆隆重的祭祀氛围。对仗工整，音韵铿锵，体现了庙堂文学特有的典重之美。诗中'馨香惟后德'一句，将物质性的祭品香气与精神性的帝王美德相联系，深化了祭祀的文化内涵。
创作背景
此诗为唐代政治家、文学家张说所作，是用于南郊祭天典礼中武舞环节的乐章歌词。唐代祭祀乐舞分为文舞和武舞，文舞表现文治，武舞表现武功。凯安之乐是唐代重要的祭祀武舞乐曲，用于祭祀天地、宗庙等重大典礼。张说作为开元名相，多次参与制定国家礼乐制度，此诗反映了盛唐时期国家祭祀礼仪的完善和礼乐文化的繁荣。