《奉和圣制幸晋阳宫》唐 · 张九龄

奉和圣制：奉命和皇帝的诗作

幸：皇帝驾临

晋阳宫：唐代晋阳（今太原）的宫殿，李渊起兵反隋的重要地点

隋季：隋朝末年

天策：上天的旨意，指统治权

三灵：天、地、人三灵

申锡：重复赐予，指天命延续

履端：年历的起点，喻指新时代开始

彼汾：指汾河流域，晋阳所在地

郁盘：雄伟壮观

清銮：皇帝的车驾

沛庭：汉高祖刘邦的故乡沛县，喻龙兴之地

枌榆：故乡的代称

剪商：周武王灭商，喻唐朝取代隋朝

三后：指唐高祖、太宗、高宗三代帝王

隋朝末年失去天命，天下百姓遭受苦难。我朝先祖高举义旗，天地人三灵都获得安宁。圣明的时期将要延续，帝王大业成就艰难。政权更迭天命未改，历法终将开启新篇。那汾水流域是帝王的故乡，雄伟都城确实壮观。正月朔日皇帝巡狩，群臣陪伴圣驾出行。霸业痕迹留在沛庭，旧时礼仪重现汉宫。大唐风范何等深远？舜帝典制更加宽宏。家家蒙受故乡恩泽，城城争献酒肉欢庆。遥想周朝灭商之后，岂止大禹独自感叹。三代先王既在天上，万年基业永不磨灭。尊崇祖先实为我皇，天文历法皆需仰观。

这首诗是张说奉和唐玄宗的应制诗，具有典型的宫廷诗特点。全诗以颂扬李唐王朝的正统性和辉煌历史为主题，运用大量历史典故和帝王意象。艺术上采用严谨的五言古诗形式，对仗工整，用典精当，体现了盛唐宫廷诗的庄重典雅风格。诗人通过对比隋末乱世与唐朝盛世，突出李唐得天下的正当性，同时以汉高祖刘邦起于沛县比喻李渊起于晋阳，巧妙连接历史与现实。结尾'天文皆仰观'既是对皇帝观天象行为的写实，也暗喻唐朝统治如日月永恒。

此诗作于唐玄宗开元年间，时玄宗巡幸晋阳宫（今山西太原）。晋阳是李唐王朝的龙兴之地，李渊在此起兵反隋建立唐朝。张说作为玄宗朝重要文臣，随驾巡幸时奉和玄宗诗作而写。诗歌反映了开元盛世时期唐朝统治的巩固和对祖先功业的追颂，具有明显的政治颂扬色彩。张说时任中书令，是玄宗朝'燕许大手笔'之一，擅长朝廷公文和应制诗文的写作。