《出为豫章郡途次庐山东岩下》唐 · 张九龄

兹山：指庐山

澄湖：指鄱阳湖

蛟螭：蛟龙，泛指水中神兽

虹蜺：彩虹，古人认为虹有雌雄之别，雄曰虹，雌曰蜺

双阙：指庐山双剑峰，形如宫阙

三宫：指道教的三元宫，或泛指山中宫观

种杏：用董奉典故，传说三国名医董奉在庐山种杏治病

世网：尘世间的束缚

朝簪：朝廷官员的冠簪，指官位

鹓鸿：鹓雏和鸿雁，喻朝中同僚

刺江郡：指任豫章郡太守

丘中琴：用伯牙鼓琴典故，喻隐居生活

这座名山坐落何处？就在澄澈鄱阳湖的南面。 山下有蛟龙潜伏，山上有彩虹追寻。 神仙从未远离，洞府何其幽深。 双峰如阙耸立云间，宫观在烟霞中隐没。 攀登悬崖仍是旧时景致，种植杏树已非往日园林。 想象着远古遗迹，怀着独往的惆怅心情。 我被尘网所困，多年愧居朝堂。 孤根无所依托，自知能力难胜任。 多谢周全身防，常怕横议侵扰。 虽在朝班之列，却如临深渊般警惕。 待到出任江郡太守，来此洗涤尘俗心胸。 偶遇樵夫颇有趣味，忘怀与野禽亲近。 隐居闲适的理想未实现，守拙的欢愉却在今朝。 但愿回应美好天命，归隐山中抚琴自娱。

本诗是张九龄贬谪豫章途中经庐山所作，展现其从仕途失意到向往隐逸的心路历程。艺术上融写景、抒情、言志于一炉：前八句以雄浑笔触描绘庐山神奇壮丽的自然景观，中间十二句抒写官场险恶和身世之感，后六句表达归隐之志。诗中巧妙运用神话传说和历史典故，如'种杏'暗用董奉典故，'丘中琴'化用伯牙故事，增强了文化内涵。语言凝练典雅，对仗工整而不失自然，体现了张九龄作为盛唐名相的文学造诣和人生境界。

此诗作于唐开元十五年（727年），张九龄因张说罢相受累，由中书舍人外放为豫章（今南昌）太守。途经庐山时，面对壮丽山水，联想到官场倾轧和自身遭遇，写下这首充满归隐之思的作品。张九龄是开元盛世最后一位贤相，其诗'首创清淡之派'，对王维、孟浩然等山水田园诗人有重要影响。此诗正值其政治生涯转折期，反映了盛唐诗人普遍具有的仕隐矛盾。