注释
灵境：佛寺所在之清净境地
芳时：美好的时节，指春天
暄妍：天气和暖，景物明媚
敷欲然：花朵盛开如同火焰燃烧
精舍：僧人修行居住之所
法筵：讲经说法的座席
真空：佛教指超出一切色相意识的真实境界
假有：佛教指因缘和合而成的暂时存在
灰心：心意寂静如死灰，指淡泊无为
巢顶禅：指高深的禅定境界
简书：官府的文书公务
译文
玉泉山寺确实是幽静绝尘之地，美好时节更显温暖明媚。再次来到这处胜境，每一次相遇都不是偶然。万木枝条柔软可结，千花盛开如火焰燃烧。松林间鸟儿婉转鸣叫，翠竹下清泉潺潺流淌。石壁上开辟着精舍，佛光普照说法之席。真空境界本自寂灭，假有之物暂且显扬。我这心意寂灭之人，仍要追寻禅定境界。虽然畏惧官府文书之累，但也愿将身世一并舍弃。
赏析
本诗展现了张九龄作为盛唐名相的禅悟境界。前四句点明重游玉泉山寺的因缘，'再来及兹胜'暗含对佛理的深切体认。中间八句以工笔描绘春日山寺美景：'万木柔可结'写草木复苏的柔韧，'千花敷欲然'状百花盛开的绚烂，'松间鸣好鸟'显自然生机，'竹下流清泉'见清净禅意。后六句由景入理，通过'真空''假有'的佛理思辨，表达超脱尘世之志。全诗语言清丽自然，意境深远，将山水描写与佛理感悟完美融合，体现了盛唐诗歌'情景理'交融的艺术特色。
创作背景
此诗作于张九龄任荆州长史期间（约开元二十八年，740年）。张九龄因遭李林甫排挤被贬荆州，期间常游历当地名胜。玉泉山寺位于湖北当阳，是佛教天台宗祖庭之一。诗题交代创作背景：冬季曾游玉泉山见'穷阴冰闭崖谷无色'，仲春因公务行县重游，见春光烂漫而有此作。作品反映了张九龄晚年遭贬后寄情山水、参禅悟道的心境转变。