《奉和圣制早登太行山率尔言志》唐 · 张九龄

孟月：农历正月

摄提：星官名，属亢宿，共六星。古人以摄提星出现作为正月开始的标志

我后：指唐玄宗李隆基

九折：形容山路曲折险峻

六军：古代天子统率的军队

日御：指太阳。古代神话中为太阳驾车的神

风师：风神，名飞廉

戈鋋：戈与鋋，泛指兵器。鋋是一种铁把短矛

组练：指精锐的部队。组甲被练，皆指将士的衣甲服装

皇豫：指皇帝巡游

七圣：指随行的重臣。典出《庄子·徐无鬼》黄帝将见大隗乎具茨之山，方明、昌宇等七圣皆从

之罘：之罘山，在今山东烟台。秦始皇曾登之罘立石颂德

正月里摄提星显现正位，趁着良时我随圣上出征。 清晨整肃队伍度过九曲险路，傍晚告诫六军谨慎前行。 太阳神驾车奔驰在天空中央，风神飞廉卷起清澈的长风。 戈矛兵器从林梢显现，精锐部队如白雪般鲜明。 万物生灵盼望皇上巡游，高山深谷都承载着圣明之情。 陪驾游历如七圣随行，盼望临幸有百神相迎。 山间气象连烟霞都显喜色，皇恩光辉使草木更加繁荣。 昔日在之罘山欢呼万岁，今日在此又响起同样的颂声。

这是一首典型的应制奉和诗，展现了张说作为开元名相的诗才和政zhi智慧。全诗以雄浑的笔触描绘皇帝巡幸太行山的壮观场面，巧妙运用神话典故渲染皇家威仪。前四联写行军场面，'晨严九折度，暮戒六军行'对仗工整，展现皇家仪仗的庄严；'戈鋋林表出，组练雪间明'以视觉对比突出军容整肃。中间两联'动植希皇豫，高深奉睿情'将自然景物人格化，暗含天人感应思想。尾联用秦始皇之罘刻石典故，既歌颂当下盛世，又含蓄表达劝诫之意。全诗气象恢宏，辞藻华丽，体现了盛唐应制诗的最高水平。

此诗作于唐玄宗开元年间，是张说随玄宗巡幸太行山时的奉和之作。开元十一年（723年）正月，唐玄宗北巡太行山，张说时任中书令随行。当时唐朝处于开元盛世巅峰期，玄宗勤于政事，经常巡幸各地考察民情。张说作为玄宗重要辅臣，通过这首诗既歌颂了皇帝巡幸的盛况，也展现了盛世气象。这类奉和应制诗是唐代宫廷文学的重要形式，体现了文人官员与皇权的互动关系。