注释
生公：对僧人的尊称，具体所指不详
跻险：攀登险峻的山路
搆灵室：建造神奇的屋室，指石窟
诡制：奇特的构造
殊庭：神仙居住的庭院
武安凿：指秦将白起（封武安君）开凿渠道的典故
茅山：道教名山，相传有神仙洞府
咽玉液：饮用仙露，指道家修炼之术
泠然：轻妙飘然的样子
驭风：驾驭风云，指得道成仙
译文
探寻秘境谁说遥远，忘却尘世与你相同。整日追寻高深意境，仿佛置身神仙之中。攀登险峻建造灵室，奇特构造非人力所成。幽深洞穴黑暗无底，神仙庭院恍如梦境。岂如武安君的人工开凿，自然如茅山通道天成。造物主确有寄托，嬉戏游玩才合我衷。仍盼望饮用仙露玉液，从此直上云霄天空。惊叹不已携手同游，轻妙飘然驾驭清风。
赏析
本诗展现了张九龄作为盛唐名相的超脱情怀和道家思想。诗人通过游览石窟山的经历，表达了对神仙境界的向往和对自然造化的赞美。艺术上运用对比手法，将人工开凿与自然天成相对照，突出石窟山的神秘奇幻。语言清丽空灵，意境飘逸脱俗，体现了初盛唐之交诗歌由宫廷应制向山水田园过渡的特点。诗中'驭风''升云'等意象，既是对道家仙境的想象，也暗含诗人对政治理想的追求。
创作背景
此诗作于张九龄在朝为官期间，反映了他作为开元贤相的另一面——对道家思想的倾慕。唐代儒释道三教融合，士大夫往往既有济世之志，又有隐逸之思。张九龄与僧人同游石窟山，借景抒怀，表达了对超脱尘世的向往。这种思想与其政治生涯中的起伏密切相关，体现了唐代文人仕隐矛盾的心理状态。