《90 醇翁为诗见寄次韵作报》近现代 · 张采庵

醇翁：指陈三立的友人，具体身份待考

奔突嗥鸣：形容野兽奔跑嚎叫的凶猛样子

辽东人献白头猪：典出《后汉书·朱浮传》，比喻献上无用之物

似是而非：表面相似实则不同

何莫其斯之谓欤：出自《论语》，意为'为什么不这样说呢'

横眉：怒目而视，表示愤怒

投玉：典出《诗经·卫风·木瓜》，指赠人以美玉，比喻珍贵的赠予

羁孤：寄居在外的孤独之人

云神山鬼：指山中神灵鬼怪

呵壁：对着墙壁呵斥，出自屈原《天问》典故

如同野兽奔跑嚎叫般粗野莽撞，就像辽东人献上白头猪般可笑。 自古以来似是而非的事情，为什么不这样说呢？ 士人横眉冷对应当受到讥讽责骂，而您却能赠我美玉安慰我这漂泊孤寂之人。 云中的神山中的鬼仙影缥缈，我该向谁去呵壁发问求解惑呢？

此诗为陈三立酬答友人之作，展现了晚清同光体诗人的典型风格。诗中运用大量典故，语言凝练含蓄。前两联以'奔突嗥鸣'和'辽东白豕'的典故，暗喻世事的荒诞与虚妄，表达对世俗的批判。后两联转入对友情的珍视，'投玉慰羁孤'既是对友人赠诗的感谢，也流露出诗人孤寂的心境。尾联'呵壁问天'的意象，既化用屈原《天问》的典故，又暗含对时局的忧思与无奈。全诗对仗工整，用典精当，在冷峻的笔调中蕴含着深沉的情感。

此诗作于清末民初时期，陈三立作为同光体诗派的代表人物，在乱世中保持文人的气节与操守。诗中反映了他对时局的忧虑和对友情的珍视。'醇翁'应为陈三立的文友，具体身份待考。次韵作报表明这是对友人赠诗的唱和之作，体现了传统文人之间的诗词往来和情感交流。