注释
道州：今湖南道县，唐代属江南西道
楚泽：楚地的沼泽，道州古属楚地
阳景：阳光。当昼迟：白天显得昏暗
彗扫：彗星扫过，形容火势迅猛
萧兰：萧艾和兰草，比喻善恶好坏
玉石：宝玉和石头，比喻贵贱真伪
虎兕：猛虎和犀牛，泛指凶猛野兽
融液：融和流动，指阴阳调和
尧时敬授：指《尚书·尧典》"敬授民时"，尧命人观测天象制定历法
禹稼：大禹教民耕种。肇迹：开创基业
合颖禾：一禾双穗，祥瑞之兆
两岐麦：一麦两穗，丰收象征
京坻：形容粮食堆积如山。语出《诗经》"曾孙之庾，如坻如京"
沟壑戚：因饥荒而死于沟壑的忧愁
译文
南风助长着熊熊烈火，火焰炽烈地燃烧着楚地的沼泽。
白天的阳光因此显得昏暗，阴云密布的天空在半夜被映得通红。
野火经过之处如同彗星扫过，来势犹如闪电般迅疾。
哪里还能分辨香草和臭草，又怎能区分宝玉和石头。
虫蛇都被烧得焦烂，虎兕等猛兽仓皇奔逃。
积存的污秽被一扫而空，阴阳和气开始融会流通。
如同尧帝时代敬授农时，大禹教民耕种开创农业基业。
遍地生长着一禾双穗的稻谷，茂盛地长出一麦两穗的祥瑞。
家家都有粮食满仓的欢歌，人们不再有饿死沟壑的忧愁。
这才领悟到野火焚毁的功绩，来年终究会获得丰收的好处。
赏析
本诗以独特的视角观察野火，突破传统将火灾视为灾害的认知，深刻揭示了野火在生态系统中的积极作用。诗人运用对比手法，先极力渲染火势的凶猛可怕——'若彗扫'、'如电激'的动态描写，'岂复辨萧兰，焉能分玉石'的毁灭性，营造出震撼的视觉冲击。而后笔锋一转，指出这种毁灭实为新生之始：'积秽一荡除，和气始融液'，体现了道家'不破不立'的哲学思想。诗中巧妙化用尧舜禹的典故，将自然现象提升到治国理政的高度，表达了作者对除旧布新、惠民安民的政治理想。全诗气势磅礴，哲理深刻，展现了唐代诗人对自然规律的深刻认识和高远的政治胸怀。
创作背景
吕温（771-811），字和叔，河中（今山西永济）人。唐代中期著名文学家、政治家。贞元十四年（798年）进士，官至刑部郎中。此诗作于吕温任道州刺史期间（约806-808年）。唐代道州地处南方，多沼泽荒地，当地有烧荒垦田的农耕习俗。吕温作为地方官，亲历野火焚烧荒泽的场景，有感于火耕农业虽看似破坏实为生产的本质，结合自己治理地方的经验，写下这首充满辩证思想的诗篇。反映了唐代南方地区的农业生产方式和士大夫对自然规律的深刻认识。