注释
振锡：僧人出行时振动锡杖，表示启程
高步：昂首阔步，形容气度不凡
水止无恒地：流水没有固定停留的地方，喻僧人云游四方
云行不计程：行云飘浮不计路程，喻行踪无定
彼岸：佛教语，指涅槃的境界
前生：佛教轮回观念中的前世
临岐：来到岔路口，指分别之时
吾徒：我辈，我们这些人
译文
随着因缘振动锡杖启程，气度不凡地走出东城。
像流水般没有固定居所，如行云般不计较路程。
到达之处便是修行彼岸，经过之地即是前世因缘。
今日在这岔路口分别，我们这些人自有深厚情谊。
赏析
这首诗以佛理入诗，通过流水行云的意象，生动刻画了文畅上人超然物外、随缘而化的僧人形象。前两联用'振锡''高步'显其气度，'水止''云行'喻其行踪，对仗工整而意境空灵。颈联深入佛理，'彼岸''前生'之语既含祝福又寓禅机。尾联回归尘世情感，在佛理与人情间取得平衡，展现作者对友人的真挚情谊。全诗语言简淡而意蕴深远，融佛理与诗情于一炉，体现了唐代诗僧交往的文化特色。
创作背景
此诗作于中唐时期，是权德舆送别僧人友人文畅东游之作。文畅是当时著名诗僧，与众多文人交往密切。权德舆作为朝廷重臣兼文人，与僧侣往来频繁，诗中反映了唐代士大夫与佛教僧侣的密切交流，以及佛教思想对文人创作的深刻影响。