《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首》唐 · 刘希夷

五岭：指大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭，位于岭南地区

鸢徼：指边远地区，鸢指老鹰，徼指边界

三天：佛教术语，指欲界天、色界天、无色界天

鹫峰：灵鹫山，佛教圣地，此处指灵鹫寺

千寻：古代长度单位，一寻为八尺，千寻形容极深

珠幡：用珍珠装饰的幡旗，佛教法器

宝印：珍贵的印章，指经书上的封印

化鹤：指仙人化鹤的典故，喻指得道高僧

降龙：佛教中降伏恶龙的典故

木槿：落叶灌木，花朵朝开暮落

芙蓉：荷花

三界：佛教指欲界、色界、无色界

十善：佛教十种善行

飘萚：飘落的树叶，喻漂泊流离

杖筇：拄着竹杖

毗耶：毗耶离城，维摩诘居士说法处

舍卫：舍卫国，佛陀说法的重要场所

颙颙：仰慕的样子

下舂：日落时分

五岭划分出边远的疆界，三界天耸立着灵鹫山峰。法堂依着山峦而建，香阁与岩壁重重相叠。 寒水深达千寻的沟壑，禅林中挺立着万丈青松。日光将轻柔的影子投在殿宇，闲风中传来阵阵钟声。 佛帐周围珠幡环绕，经函用宝印严密封印。野外的鸣声像是初化的仙鹤，岸边上仿佛要降伏恶龙。 北窗泉水飞溅散落，南阶石上苔藓浓密。洁净的山花是木槿，真正的花蒂是水中的芙蓉。 古塔留存着奇特的制式，残碑记载着胜迹踪迹。一音传遍三界之路，十善让百灵恭敬。 流放漂泊如同飘落的树叶，登临山水暂时拄着竹杖。整理衣襟走向福地，跪膝叩拜真容。 忽然好似听到毗耶城的偈语，又如舍卫城相逢佛法。平素的心愿常常恳切，今日更是仰慕不已。 苦难的业报显现在前，危急的时光迫近日落。已知空幻假相之色，仍念吉祥除去凶险。 若蒙庇佑毫无差错，归去飞翔或可相从。

这首诗是张说流放岭南期间所作，展现了他对佛教寺院的深刻观察和自身处境的反思。全诗以工整的五言排律形式，细腻描绘了灵鹫、广果二寺的佛教景观。前十六句集中写景，通过'寒水千寻壑，禅林万丈松'等意象，营造出深山古寺的幽静氛围；后十四句转入抒情，以'流窜同飘萚'自喻漂泊命运，表达对佛法的虔诚向往。艺术上运用大量佛教典故，对仗工整，意象丰富，将自然景观与宗教体验完美融合，体现了张说作为初盛唐之际重要诗人的艺术造诣。

此诗作于唐玄宗开元初年（约713-715年），张说因与姚崇政见不合，被贬为相州刺史，后徙岳州，期间曾南下岭南。韶州即今广东韶关，是唐代岭南重要州郡。灵鹫寺、广果寺为当地著名佛教寺院。张说在流放期间创作了大量山水诗和寺院诗，此诗既是对岭南佛教文化的记录，也寄托了诗人希望早日结束流放、重返朝廷的期盼。