《游灵山寺》唐 · 刘孝孙

骖驾：三匹马驾的车，指帝王车驾

祗园：祗树给孤独园的简称，原为印度佛教圣地，此处借指灵山寺

画角：古代乐器，形如竹筒，发声哀厉高亢，多用于军中警昏晓

筌了义：筌为捕鱼工具，比喻达到目的的手段；了义指佛教的终极真理

玄门：指佛教或道教的深奥义理

云根：古人认为云从山石中生出，故称山石为云根

曳裾：提起衣襟，形容恭敬追随的样子

尘諠：尘世的喧嚣

我们的君王游览名胜之地，驾着车马经过这座佛寺。 迎风传来的画角声激昂悲壮，映日招展的彩旗翻飞飘扬。 永远怀念那些领悟佛理的方法，静心思考开启佛法深奥之门。 幽深的溪流穷尽大地脉络，高耸的山峰连接云彩根源。 确实美景契合心中所赏，幽静深邃暂且攀援而上。 提起衣襟欣喜地随从护驾，这才领悟到远离尘世喧嚣的意境。

本诗以帝王巡游佛寺为背景，展现了一幅庄严恢弘的礼佛画卷。艺术上采用空间递进手法，从'骖驾历祗园'的地面行进，到'高嶂接云根'的仰视攀登，形成强烈的空间纵深感。诗中'画角愤'与'采旗翻'的动景描写，与'深溪穷地脉'的静景形成鲜明对比，烘托出佛寺的肃穆氛围。后四句由景入情，通过'谐心赏''屏尘諠'等感悟，表达超脱尘世、追求心灵宁静的佛理境界。对仗工整，意象丰富，融佛理于山水之间，体现了六朝诗歌向唐诗过渡的典型特征。

此诗为南北朝时期作品，具体创作年代不详。从'吾王'称谓可知，应是随行文臣记录帝王礼佛活动的应制诗。南北朝时期佛教兴盛，帝王多崇信佛法，常巡游名山古刹。灵山寺作为佛教圣地，成为皇室重要的宗教活动场所。诗中反映的礼佛场景，正是当时'皇帝菩萨'现象的真实写照，体现了政教合一的时代特色。