《勿执古寄韩潮州》唐 · 刘叉

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刘叉

古人皆执古,不辞冻饿悲。

今人亦执古,自取行坐危。

老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。

武王亦至明,宁哀首阳饥。

仲尼岂非圣,但为互乡嗤。

寸心生万路,今古棼若丝。

逐逐行不尽,茫茫休者谁。

来恨不可遏,去悔何足追。

玉石共笑唾,驽骥相奔驰。

请君勿执古,执古徒自隳。

中原中唐新乐府五言古诗人生感慨劝诫

注释

执古:固执地遵循古法

首阳饥:指伯夷、叔齐不食周粟,饿死首阳山

互乡嗤:孔子在互乡这个地方被人讥笑

棼若丝:纷乱如丝

:毁坏、败坏

译文

古人都执着于遵循古法,不避饥寒交迫的悲哀。 今人也一味效法古人,自招行为处境的危难。 老菊在寒霜中绽放花朵,倔强的松树怀抱雪的姿态。 周武王何等圣明,却任凭伯夷叔齐饿死首阳山。 孔子难道不是圣人?却在互乡被人讥笑。 方寸之心生出万条路,古今之事纷乱如丝。 追逐不休行走不尽,茫茫人海谁能停歇? 来临的恨意不可抑制,逝去的悔恨何必追忆。 美玉和石头同被唾弃,劣马与良驹并驾奔驰。 请君不要固执守古,执着古人只会自取败坏。

赏析

本诗体现了孟郊独特的理性思考和批判精神。诗人通过对比古今,批判了盲目崇古的社会现象。运用'老菊凌霜'、'狞松抱雪'等意象,象征在逆境中坚守的品格,但又指出不能一味泥古。诗中引用武王、孔子等圣贤的典故,说明即使圣人也难免遭人非议,强调要辩证看待传统。语言犀利,说理透彻,展现了中唐诗人对传统的反思和革新意识。

创作背景

此诗作于中唐时期,当时社会盛行复古思潮,孟郊通过此诗向任潮州刺史的韩愈表达自己的文学主张。孟郊与韩愈同为古文运动倡导者,但在如何对待传统问题上各有见解。此诗反映了中唐文人对传统文化继承与创新的深刻思考。