《晓望》唐 · 刘乙

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刘乙

地祇逃秀境,神化或殷雷。

裂汉娲补合,高峰剑跃开。

即今新定业,何世不遗才。

若是浮名道,须言有祸胎。

中原五言律诗人生感慨劝诫山峰

注释

地祇:地神,指土地之神

逃秀境:逃离秀美的境地,暗指时局动荡

神化:神奇的变化

殷雷:隆隆的雷声

裂汉:破裂的天河,指天崩地裂的景象

娲补合:女娲补天的典故

剑跃开:宝剑破山而出的传说,喻指人才脱颖而出

新定业:新建立的基业

遗才:被埋没的人才

浮名:虚名

祸胎:灾祸的根源

译文

地神逃离了秀美的境地,神奇的变化伴随着隆隆雷声。 破裂的苍穹由女娲修补完整,高峰如同宝剑破山而出。 如今新朝刚刚建立基业,哪个时代没有埋没的人才。 如果只是为了追求虚名,必须要说这其中暗藏祸根。

赏析

这首诗展现了杜甫深沉的忧国忧民情怀和敏锐的政治洞察力。前四句运用神话典故,以地祇逃离、雷声轰鸣、女娲补天、宝剑破山等意象,暗喻安史之乱后社会的巨大动荡和重建。后四句转入现实思考,表达了对新朝用人政策的担忧,警示统治者要真心求才而非追求虚名。全诗气势磅礴,用典精当,将神话传说与现实关怀完美结合,体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术特色和深刻的社会批判精神。

创作背景

此诗创作于唐代宗广德年间(763-764年),安史之乱刚刚平定不久。杜甫目睹了战乱给国家和人民带来的深重灾难,同时也看到了朝廷在重建过程中存在的各种问题。诗人借晓望之景,抒发对时局的忧虑和对人才政策的思考,表达了对国家前途的深切关怀。