注释
奉和：作诗与别人相唱和
鲁望：陆龟蒙的字，皮日休好友
吴体：一种仿吴地民歌的拗体诗
病鹤：喻指陆龟蒙病中状态
孤梧：孤立的梧桐树
濯足：洗脚，典出《楚辞·渔父》
汉光：汉光武帝刘秀
抵掌：击掌谈话
梁武：梁武帝萧衍
隐几：靠着几案
枕琴：以琴为枕
高散：高士散人，指隐士
楠瘤：楠木的树瘤
垆：酒垆，放酒瓮的土台
译文
病鹤带着雾气倚靠独屋旁，破损的巢穴含着积雪倾覆在孤梧上。
洗脚快要碰到汉光武帝的腹部，击掌谈话几乎要捋到梁武帝的胡须。
靠着几案清吟诗篇谁敢匹敌，枕着琴弦高卧真值得入画图。
此时徒然缺少高士的酒具，用楠木树瘤作酒樽石头作酒垆。
赏析
这首诗是皮日休唱和陆龟蒙的吴体诗作，充分展现了晚唐文人唱和的艺术特色。全诗运用奇特意象和历史典故，塑造了一个超然物外、狂放不羁的隐士形象。'病鹤'、'破巢'等意象既写实又象征，暗示了友人陆龟蒙的处境。中间两联连用汉光武帝、梁武帝等历史典故，通过夸张的想象展现文人傲视王侯的气度。尾联以楠瘤为樽、石头为垆，体现了文人雅士崇尚自然、返璞归真的审美情趣。诗歌语言拗折奇崛，符合吴体特征，展现了皮陆唱和诗独特的艺术魅力。
创作背景
此诗作于唐代晚期，是皮日休唱和好友陆龟蒙（字鲁望）的作品。皮陆二人交往密切，经常以诗唱和，形成了文学史上著名的'皮陆'唱和群体。当时陆龟蒙先作《独夜有怀》诗寄给皮日休，皮日休遂以此诗相和。吴体是仿吴地民歌的一种拗体诗，在格律上故意突破常规，形成拗折奇崛的效果，体现了晚唐诗人追求新变的创作倾向。