《太湖诗 其十二 投龙潭》唐 · 皮日休

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皮日休

龟山下最深,恶气何洋溢。

涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。

晓来林岑静,狞色如怒日。

气涌扑炱煤,波澄埽纯漆。

下有水君府,贝阙光比栉。

左右列介臣,纵横守鳞卒。

月中珠母见,烟际枫人出。

生犀不敢烧,水怪恐摧捽。

时有慕道者,作彼投龙术。

端岩持碧简,斋戒挥紫笔。

兼以金蜿蜒,投之光焌律。

琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。

我愿与之游,兹焉托灵质。

五言古诗僧道叙事吴越咏物

注释

龟山:太湖中的山名,形似龟而得名

炱煤:烟尘,黑灰

贝阙:以贝装饰的宫阙,指龙宫

比栉:像梳齿般排列整齐

介臣:披甲的臣子,指虾兵蟹将

鳞卒:有鳞片的兵卒,指鱼精水怪

珠母:珍珠贝,产珠的蚌类

枫人:枫树所化之人,树瘿似人形

生犀:犀牛角,传说点燃可见鬼神

投龙术:道教仪式,将写有祈文的金玉投入山川祈福

碧简:青玉简,道教用于书写的玉版

紫笔:紫色毛笔,道教法事专用

金蜿蜒:金龙形投简

光焌律:火光闪烁的样子

琴高:传说中的仙人,乘赤鲤出游

译文

龟山下的水潭最为深邃,凶恶之气四处弥漫翻涌。龙巢中瀑布般倾泻涎水,蛟室内卷起腥风阵阵。清晨时分山林一片寂静,狰狞景色如同发怒的太阳。雾气涌动扑来如黑烟,波涛澄澈好似扫净的黑漆。水下建有龙君的府邸,贝阙珠宫如梳齿般排列光亮。左右排列着披甲的臣子,纵横守卫着带鳞的兵卒。月光下可见珍珠母贝,烟雾中枫人若隐若现。不敢点燃通灵的犀角,唯恐水怪突然发怒摧折。时有仰慕道术之人,在此施行投龙仪式。端立岩持着青玉简牍,斋戒后挥动紫色毛笔。再加上金龙形的投简,投入潭中火光闪烁。好似琴高乘坐赤鲤,何处放纵神仙逸趣。我愿与他一同遨游,在此寄托灵性本质。

赏析

此诗描绘太湖投龙潭的神秘景象,展现唐代道教投龙仪式的壮观场面。诗人以奇崛的想象力和浓墨重彩的笔法,刻画出一个光怪陆离的水底世界:恶气洋溢的龙巢、腥风卷动的蛟室、贝阙林立的龙宫、虾兵蟹将的守卫,构成一幅神秘诡异的水府图景。诗中运用'炱煤'、'纯漆'等浓重色彩的对比,强化了视觉冲击力;'涎水瀑'、'腥风卷'等动态描写,增强了场景的震撼力。后段转入投龙仪式的描写,通过'碧简'、'紫笔'、'金蜿蜒'等道教意象,展现宗教仪式的庄严神秘。最后以琴高乘鲤的仙话作结,表达诗人向往超凡脱俗的仙境情怀。全诗想象奇诡,辞藻瑰丽,充分体现皮日休险怪诗风的特色。

创作背景

此诗为皮日休《太湖诗》组诗中的第十二首。皮日休于唐懿宗咸通年间游历太湖地区,创作了二十首描写太湖风物的组诗。投龙潭是太湖一带道教举行投龙仪式的场所。投龙简是唐代重要的国家祭祀仪式,将写有祈文的玉简、金简投入名山大川,以沟通天人,祈求国泰民安。皮日休作为晚唐著名诗人,对道教文化有浓厚兴趣,此诗反映了他对道教仪式和神仙境界的向往,也体现了晚唐诗歌追求险怪奇崛的审美倾向。