注释
翠石：青绿色的石板
水妃：水神，指水中仙女
青玉洲：比喻石板如青玉般的水中陆地
瑩龙剑：形容石板内部晶莹如龙剑
叠蛇矛：外表如蛇矛层层叠叠
翠黛色：青黑色，指石板颜色
月夫人：指月亮
虚皇：道教最高神元始天尊
九锡碑：帝王赐给功臣的九种礼器，此处指想为石板立碑
十二楼：传说中仙人的居所
琼文：天宫的诏书
译文
数百步长的青翠石板，如同漂浮不动的木板。让人怀疑是水神有意，让它浮出这青玉般的洲渚。
石板内部晶莹如龙剑闪光，外表却似蛇矛层层叠叠。狂涛忽然平息，天地间浩气清明浮动。
这翠黛般的颜色，仿佛点破了太湖的秋色。何时能在三五之夜，带着美酒划着小舟。
邀请月宫仙子，在石板上放声歌唱。又担心天宇太过辽阔，要向虚皇天尊礼拜仙侯。
想要建立九锡碑文，还应当修建十二仙楼。若是天宫诏书忽然降下，这石板又有谁能挽留。
这般奇妙之事少有人知，只有那波上的白鸥能够领会。
赏析
本诗以太湖中的奇石为题材，展现了皮日休独特的想象力和浪漫主义情怀。诗人运用丰富的比喻，将石板比作龙剑、蛇矛，赋予静态的石头以动态的生命力。诗中虚实结合，从现实的石板描写转入神话想象，引出水妃、月夫人、虚皇等仙道意象，营造出缥缈神秘的意境。语言雄奇奔放，在描绘石板自然之美的同时，寄寓了诗人对超脱尘世的向往，体现了晚唐诗歌向奇崛险怪发展的艺术特色。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，是皮日休《太湖诗》组诗中的第二十首。皮日休曾任苏州刺史从事，长期居住太湖地区，对太湖山水有深厚感情。当时唐王朝日渐衰微，皮日休对现实政治失望，转而寄情山水，通过诗歌表达对隐逸生活的向往。组诗《太湖诗》全面描绘了太湖的自然风光和人文景观，展现了诗人独特的审美视角和艺术造诣。