注释
包山祠：太湖西山包山寺内的祠庙，祭祀水神
茗粣：用茶叶和粮食制作的祭品
桃桨：桃木制作的船桨，用于水祭仪式
䇹䉦：竹制祭祀用具
肸蚃：神灵感应，散布弥漫
羽林枪：喻指密集的雨丝
玄黄：天地，指天神与地祇
译文
在白云缭绕的深山之处，岩洞祠堂中布满神像。村民用充足的茶粮祭祀，水上祭奠多用桃木船桨。竹制祭具突出古老台阶，薜荔藤蔓缠绕颓圮围墙。香炉灰冷寂不再燃起，清风送来杉桂的芳香。连阴雨使州县昏暗不明，湍急水流冲走了稻粱。敬重的大司谏官员，怜悯百姓疾苦如发狂。命我传达明确的祷告，恭敬祭祀不敢怠慢。第一次奠酒如感通神灵，再次祝祷如激越昂扬。走出祠庙不到半日，透过云层遇到淡薄阳光。绵绵雨点逐渐稀少，慢慢收起如枪的雨丝。忽然山民家犬，对着白日旁边吠叫。官员诚心与神灵意志，相互感应如天地交泰。我愿写一道奏疏，上奏给苍天。祈求神灵永世长存，永远福佑吴地疆土。
赏析
此诗描绘太湖包山祠祭祀场景，展现唐代民间信仰与自然崇拜。诗人以细腻笔触描写深山古祠的幽静环境，通过'白云最深处'、'薜荔绷颓墙'等意象营造神秘氛围。诗中巧妙运用对比手法，将积雨成灾的民生困苦与祭祀后的云开日出相对照，体现天人感应的传统观念。'公心与神志，相向如玄黄'一句，将官员忧民之心与神灵感应提升到天地交泰的哲学高度，深化了诗歌的思想内涵。语言古朴凝重，富有宗教仪式感。
创作背景
此诗为皮日休《太湖诗》组诗第十六首，创作于唐懿宗咸通年间。皮日休时任苏州刺史崔璞的从事，巡游太湖地区时目睹水患成灾，当地官员率民祈晴。诗歌反映了唐代太湖流域的民间祭祀风俗和官员忧国忧民的情怀，具有重要的民俗学价值。