《太湖诗 其七 以毛公泉一瓶献上谏议因寄》唐 · 皮日休

刘根：东汉著名道士，传说得道成仙

毵毵（sān sān）：毛发细长貌

岝?（zuò è）：山势高峻的样子

雌雄篇：指炼丹术中的阴阳调和理论

赤盐、白华：炼丹所用的矿物原料

痞蹇（piǎn jiǎn）：指腹中结块、行走不便的疾病

素绠（gěng）：白色的汲水绳

越罂（yīng）：越地出产的陶制容器

铃阁：指官员办公的衙署

炙背：晒背，指山野之人的乐趣

昔日刘根在此得道成仙，这山坞已有四百年历史。他身披细长的绿毛，被尊称为绿毛仙。 为求清冽泉水，开凿在高峻的山巅。经过五色矿石的锤炼，一勺泉水清脆作响。 先用文武之火炼制，很快参透阴阳妙理。赤盐泛起红雾，白华飞出素烟。 服食后生长羽翼，瞬间直冲九天。真隐士的遗迹仍在，祭祀已近千年。 我来探寻灵秀胜境，期望在此终老。苦滴冲破石窦净澈，苔深井壁浑圆。 澄澈如玉髓洁净，荡漾如金精鲜亮。颜色略带乳白，气味全如铅丹。 饮用可化解积疾，洗濯能舒展拘挛。有时游玩者触犯，忽然风雷大作。 白绳长度正好，越罂腹部很便利。汲水时月华流动，担运处玉浆旋转。 敢将此泉献给大司谏，放置在您官署前。清泉如高洁品性，洗涤如扫荡权奸。 山野之人有晒背的兴致，也希望得到侯伯怜惜。虽然知道饮冰之苦，仍愿接受这一瓶泉。

本诗是皮日休太湖组诗中的第七首，以道教炼丹术为背景，通过描写毛公泉的神奇功效，表达了对高洁品格的追求。诗人运用丰富的道教意象和炼丹术语，营造出神秘奇幻的意境。'澄如玉髓洁，汎如金精鲜'等句，通过比喻手法生动展现泉水的纯净特质。全诗将自然景观与道教文化完美融合，体现了晚唐诗歌中常见的隐逸思想和道教色彩，同时也暗含了诗人对清正廉洁品格的向往和对友人的劝诫之意。

此诗作于皮日休隐居苏州期间，是其《太湖诗》组诗二十首中的第七首。皮日休在咸通年间曾任苏州刺史从事，期间游历太湖周边山水，创作了大量描写太湖风光的诗作。本诗提到的毛公泉相传与东汉道士刘根有关，皮日休通过描写此泉，既表达了对隐逸生活的向往，也借此向友人（谏议大夫）表达清正为官的理念，体现了晚唐文人既慕仙道又关心政事的复杂心态。