《太湖诗 其六 三宿神景宫》唐 · 皮日休

岑且寂：高耸而寂静。岑，山高貌

湖之湄：湖边。湄，水岸

清月姿：清朗的月光

玉泉：清澈的泉水

客省：客房。省，官署，此处指道观客房

蟠复奇：曲折而奇特。蟠，盘曲

笋席：竹席。笋，竹笋，指竹子

阶墀：台阶。墀，台阶上的空地

萤火芝：萤火虫，喻其光如灵芝般神秘

素鹤：白鹤

云蕤：如云朵般的花蕊。蕤，花蕊下垂貌

魍魉：山林中的精怪

羁雌：失偶的雌鸟

沆瀣：夜间的水气、露水

离披：散乱的样子

吹篪：吹奏篪这种乐器。篪，古代竹管乐器

步虚词：道教诵经的韵文，仿神仙步虚声而作

巾屦样：道士的服饰打扮。巾，头巾；屦，鞋子

上清：道教最高仙境之一

明发：天明，第二天

古老的道观高耸而寂静，幽居之人自在怡然。 一来便觉胸怀天下，三夜宿于太湖之滨。 正值盛夏夜晚，却未逢清朗月光。 在玉泉浣洗衣衫后，正是金殿添香之时。 客房高耸而宽敞，客床曲折而奇特。 石枕凉意透入脑际，竹席寒气侵袭肌肤。 空气清冽难以入眠，起身坐在台阶之上。 松荫间忽然微光闪烁，独见萤火如灵芝般神秘。 白鹤警觉微露降临，白莲在暗池中明灭可见。 窗棂上带着乳白色苔藓，壁缝间含着云朵般花蕊。 听闻磬声精怪逃散，看见烛光孤雌奔离。 夜露将要滴落，芭蕉尚未散乱。 五更时分山蝉鸣响，唤醒鬓发如吹篪般清越。 杉树林风忽然吹起，飘散了步虚经韵。 道士的巾履模样，遵循上清宫的朝仪礼制。 天明将做此事，岂能再甘心奔波劳碌。

此诗为皮日休《太湖诗》组诗中的第六首，描绘在神景宫三宿的幽静体验。诗人以细腻的笔触刻画道观夜景，通过'石枕冷入脑，笋席寒侵肌'等句传达出夏夜的清凉感受，'萤火芝''白莲明暗池'等意象营造出神秘幽深的意境。诗中运用大量道教意象如'步虚词''上清朝礼仪'，展现道教宫观的特有氛围。尾句'岂复甘趋驰'表达了诗人对尘世奔波的厌倦和对清修生活的向往。全诗语言清丽，意境幽远，体现了晚唐山水诗向隐逸题材的转变。

此诗作于皮日休隐居苏州期间，是其《太湖诗》组诗二十首中的第六首。皮日休在唐懿宗咸通年间曾任苏州刺史从事，游历太湖周边山水道观，创作了大量描写太湖风光的诗作。神景宫为太湖畔著名道观，诗人在此住宿三夜，体验道教清修生活，有感而作。该组诗是研究晚唐太湖地区道教文化和山水诗歌的重要文献。