《寄题罗浮轩辕先生所居》唐 · 皮日休

乱峰四百三十二：罗浮山有四百三十二峰，以飞云峰为最高

徵君：对不接受朝廷征聘的隐士的尊称，此处指轩辕先生

红翠：指山中的珍禽异鸟，羽毛红绿相间

真檀：即檀香，名贵香料

山都：山中精怪，传说中的山神

化后金：指道家炼丹术中的点化金银之术

葛洪：东晋著名道教理论家、炼丹家，曾隐居罗浮山炼丹

罗浮山四百三十二座奇峰杂乱耸立，想要寻访轩辕先生不知该往何处去寻。 只听得瑶室中传来几声珍禽的鸣响，石楼深处点燃着一炷檀香袅袅氤氲。 山神奉命背着买来的美酒相赠，樵夫也容他观看炼金术的点化之妙。 从此知道拜谒仙师的路途不再遥远，要求仙学道先要怀有葛洪那样的诚心。

这首诗以寻访隐士为线索，生动描绘了罗浮山的神仙境界。首联以"乱峰四百三十二"总写罗浮山之雄伟奇秀，设问引出寻访主题。颔联通过"瑶室响"、"石楼深"的听觉与嗅觉描写，营造出神秘幽深的仙境氛围。颈联巧妙运用"山都遣负"、"樵客容看"的典故，表现轩辕先生的道行高深。尾联以葛洪自比，表达向往修道之心。全诗想象奇特，对仗工整，将道教色彩与山水描写完美结合，体现了晚唐追求隐逸的道教思想。

此诗为晚唐诗人皮日休所作。皮日休早年隐居鹿门山，自号鹿门子，对隐逸生活颇有向往。罗浮山是道教第七洞天，第三十四福地，相传葛洪在此炼丹得道。轩辕先生当为当时隐居罗浮山的道士，皮日休以此诗寄题其居所，表达对修道生活的向往之情。作品反映了晚唐时期文人慕道求仙的社会风气。