注释
协晨宫：道教传说中的仙宫，指仙人居所
坐蜕：道教指道士坐化登仙，遗弃形骸而仙去
丹无馀粒：指炼丹炉中丹药已尽，暗示道士已仙逝
玉笥：玉制的箱箧，指道士存放经书的容器
云篆：道教的符箓文字，形如云气缭绕
琪花：仙境中的玉树之花，此处指道观中的奇花
羽衣：道士的法衣，代指道士本人
雷平：山名，在江苏句容，道教圣地茅山的一部分
五芝：五种灵芝，道教仙草，象征长生不老
译文
仙宫的金门缓缓开启，/诏书降临让先生坐化登仙而归。/仙鹤哀鸣一声想必是在哭泣，/丹炉中药粒无存恐怕已随仙踪潜飞。/云雾凄迷笼罩着封存经篆的玉笥，/月色惨淡映照着埋葬羽衣的琪花。/最令人肠断的是雷平山旧日同游之处，/五色灵芝不见踪影只有细草在微风中摇曳。
赏析
这首诗是晚唐诗人皮日休悼念道士友人的深情之作。全诗以道教仙语为意象，营造出缥缈凄美的艺术境界。首联以'协晨宫'、'诏使'等道教语汇，将道士之死美化为奉诏登仙，体现了唐代道教文化的深刻影响。颔联通过'鹤哭'、'丹飞'的意象，既符合道士身份，又暗含悲痛之情。颈联'烟凄'、'月惨'的景物描写，烘托出悲凉氛围。尾联以'五芝无影'暗示长生虚幻，'草微微'的细节描写更添物是人非的伤感。全诗融道教色彩与真挚情感于一体，展现了晚唐诗歌精工婉丽的艺术特色。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时道教盛行，许多文人雅士与道士交往密切。开元观是唐代著名的皇家道观，顾道士当为皮日休的方外之交。皮日休作为晚唐重要诗人，其诗作多关注社会现实，但这首悼亡诗则展现了他与道教人士的深厚情谊和对道教文化的熟悉。诗歌反映了唐代儒道交融的文化背景，以及文人与道士之间的精神交流。