注释
帝青石：佛教传说中的青色宝石，产自天界
金人：指佛像或佛陀，佛教中常用金身喻佛
拘律树：即菩提树，佛教圣树，佛陀在此树下悟道
提罗花：佛教圣花，形似优昙婆罗花，象征祥瑞
乳麋：乳粥，传说佛陀成道前接受牧女供奉的乳糜
麦麨：炒熟的麦粉，佛教修行者的食物
大劫：佛教时间概念，指极长的时间周期
译文
帝青石制成的佛钵呈现碧玉般的冰清姿态，
曾经得到佛陀亲手执持供奉。
在拘律树旁斋戒结束后，
于提罗花下清洗沐浴之时。
乳糜的滋味断绝标志着中天觉悟，
麦麨的香气消散见证了大劫轮回。
从此与您一同虔诚顶戴供奉，
即便是斜风也不能随意吹动这圣洁之物。
赏析
这首诗以佛钵为吟咏对象，展现了深厚的佛教文化内涵和艺术特色。诗人运用佛教典故和意象，如'帝青石''金人''拘律树''提罗花'等，营造出庄严神圣的宗教氛围。对仗工整，'斋散后'与'洗来时'、'中天觉'与'大劫知'形成巧妙的时间对应。通过'乳麋''麦麨'等佛教饮食意象，暗喻修行悟道的过程。尾联'共君亲顶戴'表达了诗人对佛法的虔诚信仰，'斜风应不等闲吹'更以自然现象反衬佛钵的神圣不可侵犯。全诗融佛理于诗境，体现了晚唐佛教诗歌的典型特征。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时佛教在中国十分兴盛。皮日休作为晚唐著名诗人，深受佛教文化影响。开元寺是唐代重要的佛教寺院，诗中描写的佛钵可能是寺中供奉的圣物。唐代佛教艺术发达，各种佛教法器常成为文人吟咏的对象。这首诗反映了晚唐时期文人与佛教的密切关系，以及佛教文化对诗歌创作的深刻影响。