注释
四大：佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质世界的基本元素
无主：没有主宰，没有自性
复如水：如同水一样随缘变化
遇曲逢直：遇到弯曲就弯曲，遇到笔直就笔直，指随顺因缘
净秽：清净与污秽
不生心：不生分别心、执着心
壅决：堵塞与畅通
二意：两种不同的心念或分别
译文
地水火风四大元素本无自性如同流水，
随缘遇曲则曲逢直则直没有彼此分别。
清净与污秽两处都不生起分别之心，
堵塞与畅通何曾有过二种不同的意念。
赏析
这首禅诗以水喻道，阐发佛教空观思想。前两句以水的特性比喻四大无自性、随缘而变的本质，后两句进一步说明修行者应超越净秽、壅决等二元对立，达到无分别的禅境。全诗语言简练而意境深远，通过水的意象生动表达了佛教中道思想和无分别智，体现了禅宗不二法门的精髓。诗中'无彼此'、'不生心'、'无二意'层层递进，深刻揭示了禅者超越对立、心无所住的修行境界。
创作背景
此偈为禅宗三祖僧璨大师所作。僧璨（约510-606）是南北朝时期著名禅僧，继承二祖慧可法脉，为禅宗第三祖。此偈创作于佛教鼎盛的南北朝时期，反映了当时禅宗对般若空观的深刻理解。偈颂体是佛教中常用的诗歌形式，用于表达佛法义理，便于记诵传播。僧璨通过此偈教导弟子认识诸法无自性的真理，破除对净秽、好坏等二元对立的执着。