《中和乐九章 歌诸王第七》唐 · 卢照邻

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唐 卢照邻

星陈帝子，岳列天孙。

义光带砺，象著乾坤。

我有明德，利建攸存。

苴以茅社，锡以牺尊。

藩屏王室，翼亮尧门。

八才两献，夫何足论。

中原初唐四杰四言诗宫廷宫廷生活

注释

星陈帝子：以星辰比喻帝王之子，指诸王如星辰般排列

岳列天孙：如山岳般排列的天子之孙

义光带砺："带砺"出自《史记·高祖功臣侯者年表》，喻指封爵久长，如带之长、砺之石

象著乾坤：象征天地，指诸王地位显赫

明德：光明的德性

利建攸存：利于建立基业并长久存在

苴以茅社：用茅草包裹社土进行分封，古代分封诸侯的仪式

锡以牺尊：赏赐牺尊等礼器，牺尊是古代酒器

藩屏王室：作为王室的屏障和保护

翼亮尧门：辅佐光明如尧的君主

八才两献：指周文王八子、汉河间献王和东平献王等贤王

译文

帝王之子如星辰排列，天子之孙如山岳耸立。仁义之光如带砺长久，形象显赫如天地永存。我怀光明德性，利于建立基业长存。用茅社之礼分封，赏赐牺尊礼器。作为王室的屏障，辅佐明君如尧。周文王八子、两汉献王这样的贤才，又何足称道呢。

赏析

此诗为卢照邻《中和乐九章》中歌颂诸王的篇章，充分体现了初唐宫廷诗的典雅庄重风格。诗人运用大量典故和象征手法，将诸王比作星辰山岳，强调其辅佐王室的重要作用。诗中'带砺''茅社''牺尊'等词语皆出自经典，显示作者深厚的经学功底。对仗工整，气势恢宏，体现了初唐时期对皇权和王室秩序的赞美与维护，具有典型的庙堂文学特色。

创作背景

《中和乐九章》是卢照邻在唐高宗时期创作的组诗，属于宫廷乐章。此诗创作于初唐盛世，当时朝廷重视宗室建设，强调诸王辅佐王室的作用。卢照邻作为初唐四杰之一，其作品多反映宫廷生活和政治理想，此诗正是为歌颂李唐宗室诸王而作，体现了初唐时期巩固皇权、强化宗室地位的政治需要。