注释
锦节：装饰华美的符节，指道士的法器
琼仙：美玉般的仙人，指李荣道士
投金：投掷金器祭祀，道教仪式
奠璧：献祭玉璧，道教祭祀礼仪
圆洞：圆形洞府，指炼丹的丹室
方坛：方形祭坛，道教法坛
宝贶：珍贵的赐予，指神赐之物
空歌：空中传来的仙乐
十洲：道教传说中的海外仙岛
九江：泛指江河纵横之地
南冠客：囚徒，作者自指患病困居
八会所：道教圣地，指天地元气交会之处
氤氲：元气弥漫的样子
译文
手持锦符的天使，驾着琼玉仙车的羽君。
在翠绿山弯投金祭祀，在清澈江畔奠璧敬神。
圆形洞府开启丹鼎，方形法坛聚集祥云。
神赐宝物幽深难识，空中仙乐遥远易分。
风摇海外仙岛的倒影，日光扰乱九江的波纹。
虔诚心意归向上帝，应诏效力圣明君主。
唯有我这南冠囚客，耿耿孤怀泣别群伦。
遥望八会仙真之地，清晨真气弥漫氤氲。
赏析
此诗以道教仪轨为背景，展现了一幅瑰丽的神仙境界。前六联通过'锦节''琼仙''丹鼎''绛云'等意象，构建出道教法事的庄严场景，'风摇十洲影，日乱九江文'更以宏大意象展现天地交感的神奇景象。末两联笔锋陡转，以'南冠客'自喻，在仙道盛况中突显自身病困离群的孤寂，形成强烈对比。全诗对仗工整，辞藻华美，既体现了初唐宫廷诗的典丽风格，又透露出诗人渴望超脱现实苦难的精神追求。
创作背景
此诗创作于唐高宗时期，卢照邻因患风疾辞官隐居太白山，期间与道士李荣交往密切。李荣是唐代著名道士，曾任长安东明观主持。卢照邻在病痛缠身之际，既向往道教的神仙境界，又难以摆脱现实痛苦，这种矛盾心理在诗中得到深刻体现。该诗是研究唐代文人与道教关系的重要作品。