注释
五老：指庐山五老峰，形似五位老人
三山：道教传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山
昆崙：即昆仑山，道教仙山
象牙简：用象牙制成的道教符简
霹雳枣枝盘：道教法器，用于推演天机
雪粉：指炼丹所用的石英粉末
琼膏：道教指玉液琼浆，长生之药
露冕：指道士的头冠
星冠：道士的法冠，上缀星斗图案
译文
云雾缭绕的五老峰上有座道坛，幽深的三山洞府里住着仙官。
手中守护着昆仑象牙符简，心里推演着霹雳枣木罗盘。
春天飞落的石英粉如毫笔般润泽，清晨漱饮的琼浆使牙齿冰寒。
渐渐懊恼流年逝去筋力衰减，只想着戴露冕侍奉星冠修道参玄。
赏析
这首诗以精湛的笔触描绘了庐山道士的修仙生活。前两联通过'五老峰''三山洞''昆仑''霹雳'等道教意象，营造出神秘幽深的仙境氛围。颈联'春飞雪粉''晓漱琼膏'以具象的修炼细节展现道士的清修生活，'如毫润''冰齿寒'的细腻描写极具质感。尾联转折自然，表达了对岁月流逝的感慨和向道之心的坚定。全诗对仗工整，意象丰富，将道教修炼生活诗化，体现了唐代道教诗歌的独特审美。
创作背景
此诗作于唐代，作者包佶为唐玄宗时期进士，官至刑部侍郎。唐代道教兴盛，庐山作为道教圣地，多有道士隐居修行。诗人夜宿庐山白鹤观，为观中刘尊师所作。白鹤观为庐山著名道观，尊师是对高道的尊称。这首诗反映了唐代文人与道士的交往，以及当时社会崇道之风。