《寻西山隐者不遇》唐 · 丘为

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丘为

绝顶一茅茨,直上三十里。

扣关无僮仆,窥室唯案几。

若非巾柴车,应是钓秋水。

差池不相见,黾勉空仰止。

草色新雨中,松声晚窗里。

及兹契幽绝,自足荡心耳。

虽无宾主意,颇得清净理。

兴尽方下山,何必待之子。

中原五言古诗写景夜色山峰

注释

绝顶:山顶最高处

茅茨:茅草屋顶的房屋,指隐者居所

扣关:敲门

案几:桌案

巾柴车:用巾覆盖柴车,指驾车出行

钓秋水:在秋水中垂钓

差池:错过,不巧

黾勉:努力,此处引申为殷切期待

仰止:仰望,敬仰

及兹:到此

:契合

幽绝:幽静绝妙之境

荡心耳:洗涤心灵和耳目

宾主:客人与主人

之子:此人,指隐者

译文

西山顶上有一座茅屋,我径直攀登了三十里山路。敲门不见僮仆回应,窥看室内只有桌案。若不是驾车外出砍柴,应该就是在秋水中垂钓。错过时机未能相见,空怀殷切仰慕之情。新雨后的青草格外翠绿,晚风中的松声传入窗里。来到这幽静绝妙之境,足以洗涤心灵耳目。虽然没有主客相见的欢愉,却领悟了清净的道理。兴致已尽便下山归去,何必非要等到隐者归来。

赏析

这首诗以寻访不遇为线索,展现了唐代隐逸文化的深刻内涵。艺术上采用白描手法,通过'茅茨'、'案几'、'草色'、'松声'等意象勾勒出隐者生活的清幽环境。诗中'虽无宾主意,颇得清净理'一句,巧妙转折,将物理上的不遇升华为精神上的相遇,体现了诗人对隐逸生活的深刻理解和高超的哲理思辨。尾联'兴尽方下山,何必待之子'化用王子猷雪夜访戴的典故,表现出唐代文人洒脱超逸的精神境界。

创作背景

此诗为盛唐诗人丘为所作,反映了唐代士人寻访隐士的文化风尚。唐代隐逸文化盛行,文人多以访隐、寻道为雅事,即使不遇也能从中获得精神启迪。丘为本人长期隐居山林,对隐士生活有深切体会,此诗可能基于其亲身经历创作而成。