《寄黄刘二尊师》唐 · 韦应物

寄黄刘二尊师：寄赠给黄、刘两位尊师的诗。尊师是对道士的尊称

矫掌：高举手掌，形容道士修炼时的姿态

白云表：白云之上，指高山之巅

晞发：晒干头发，指沐浴日光修炼。语出《楚辞·九歌·少司命》

阳和初：温暖的阳光初现之时

清夜：清净的夜晚

降真侣：迎来修仙的同伴。真侣指修道之人

无为乐：道家无为而治的乐趣

自然与世疏：顺应自然，与世俗疏远

道尊：道法尊严

符守：符箓守持，指道士的法事活动

高斋：高雅的书斋，指诗人自己的居所

一编书：一部经书，指道经

庐山有两位道士，各自在一座山峰居住。 他们在白云之上高举手掌，在温暖的阳光下晒发修炼。 清净的夜晚迎来修仙同伴，焚香的烟气弥漫天空。 其中有无为而治的乐趣，自然与世俗疏远。 道法尊严不可屈就，符箓守持哪有闲暇。 我在高雅的书斋遥致敬意，愿您示我一部经书。

这首诗表达了诗人对修道之人的敬仰之情。前四句描绘两位道士在庐山不同山峰修炼的场景，'矫掌白云表'生动展现道士修炼的飘逸姿态。中间四句描写道士的清修生活，'焚香满空虚'营造出空灵神秘的修道氛围。后四句转而表达诗人的敬意和求学之心，'道尊不可屈'体现对道家精神的尊崇。全诗语言清丽，意境空灵，通过对道士生活的描绘，表达了诗人对道家无为而治、顺应自然生活方式的向往。

韦应物是中唐著名诗人，早年曾任官职，后期倾心佛道。这首诗是他在任官期间或退隐后写给庐山两位道士的赠诗，表达了对道家修行生活的向往和对修道之人的敬重。唐代儒释道三教并盛，文人与道士交往酬唱是常见现象。