《同元锡题琅琊寺》唐 · 韦应物

同：和诗，与友人一同题咏

元锡：韦应物友人，曾任员外郎

琅琊寺：位于安徽滁州琅琊山，始建于唐代

郡邑喧：城镇的喧嚣

三伏：夏季最热的时候

石罅：石缝，石隙

天界事：指佛教寺院中的事物

岚岭：雾气笼罩的山岭

磴：石阶

悬壑：深谷

昏旭：从早到晚

陟降：上山下山

幽显：幽暗与明亮之处

披阅：观赏，浏览

嵚骇：高峻险要

龙蛇穴：指深山幽洞

情虚：心境空灵

澹泊：淡泊宁静

尘妄：尘世的妄念

经世：治理世事

无为：道家思想，顺其自然

车辙：指世俗奔波

刚刚离开喧嚣的城镇，又遇上这三伏酷热。山中清幽景致众多，石缝间寒泉清澈洁净。花香弥漫如天界佛事，松竹清幽与人世迥别。殿宇在雾霭山岭间分明，石阶下临万丈深谷。从早到晚尽情登临，幽明之景尽收眼底。险峻山岩经受风雨洗礼，寒气可知龙蛇洞穴。心境空灵淡泊而生，环境寂静尘念消尽。经世济民岂非正道，顺其自然不厌奔波。

这首诗展现了韦应物山水诗的典型风格，以清丽淡雅的笔触描绘琅琊寺的幽静景致。诗人通过对比郡邑喧嚣与山中清幽，突出寺院超尘脱俗的意境。诗中'石罅寒泉洁'、'松竹人间别'等句，以简练的语言勾勒出山寺的特色景观。'情虚澹泊生，境寂尘妄灭'体现了诗人将外在景物与内心修养相结合的禅理思考。结尾'经世岂非道，无为厌车辙'表达了诗人既向往山林隐逸，又不忘经世济民的人生哲学，展现了唐代士人'出处自如'的精神境界。

此诗作于韦应物任滁州刺史期间（783-785年），当时诗人常游琅琊山，与友人元锡等唱和。韦应物在滁州期间创作了大量山水田园诗，此诗是其中代表作之一。唐代佛教兴盛，琅琊寺作为佛教胜地，成为文人雅集、题咏的重要场所。韦应物此时经历安史之乱后，心态趋于淡泊，诗中反映了其晚年追求心灵宁静与自然契合的思想倾向。