《汉武帝杂歌三首 其一》唐 · 韦应物

汉武：汉武帝刘彻，以好神仙方术著称

黄金作台：指汉武帝为求仙而建的柏梁台、通天台等

王母：西王母，神话中的女仙之首

青鸟：西王母的信使，传说中为三足神鸟

绿鬓萦云：形容西王母乌黑的鬓发如云般缭绕

双节：指仙人的仪仗

穆满：周穆王，传说曾与西王母相会于瑶池

瑶池燕：指西王母在瑶池设宴招待周穆王

桃有灵：指西王母的蟠桃有灵性

方士：古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人

汉武帝喜好神仙之道，用黄金筑台以求接近天庭。 西王母采摘仙桃从海上归来，感其诚心西行而来相问。 欲来不来直到夜半时分，殿前青鸟先已回旋飞翔。 乌发如云衣袂似雾，仪仗飘摇踏着仙步而下。 白日里分明降临人间，却不知从碧空何处来的路径。 手捧玉盘献上仙桃，徘徊不去留下七彩祥云。 沧海桑田几经变迁，其间仙桃已成熟四五次。 可怜周穆王瑶池宴饮，正值花开却未能献上仙桃。 花开结果岂可预期，偶然相逢正是在汉武帝时。 容颜如花洁白似玉，心中思量我皇多有嗜欲。 虽然留下仙桃核有灵性，但人间污秽土壤无法生长。 长生之道在于修行岂在丹药，白白劳烦方士海上奔波。 掩扇一语相谢离去，如烟非烟不知去向何处。

本诗以汉武帝求仙的典故为题材，通过丰富的想象描绘了西王母降临汉宫的奇幻场景。诗人运用对比手法，将神仙世界的飘逸超脱与人间的污浊欲望形成鲜明对比。'黄金作台与天近'既写实又象征，表现汉武帝求仙的奢靡与虚妄。'海水桑田几翻覆'一句，以宏观的时间尺度观照人生，深化了诗歌的哲理内涵。最后'由来在道岂在药'点明主旨，批判了追求长生不老的虚妄，强调了修身养性才是正道。全诗语言华丽想象丰富，在奇幻的仙境描写中蕴含着深刻的人生哲理。

此诗创作于中唐时期，当时唐玄宗也好神仙方术，社会上方士盛行。韦应物借此诗讽喻时政，通过汉武帝求仙不得的典故，表达了对当时统治者迷信长生术的批判。诗歌借鉴了《汉武帝内传》中西王母降汉宫的传说，但进行了艺术再创造，融入了作者对求仙问药的理性思考。