注释
尹喜宅：相传为春秋时期函谷关令尹喜的故居，尹喜是老子《道德经》的传承者
柏萧萧：柏树在秋风中萧瑟作响，营造荒凉氛围
紫气：祥瑞之气，指老子西出函谷关时“紫气东来”的典故
仙仗：神仙的仪仗，指老子离去
帝乡：天帝居住的地方，指神仙境界
濛濛：细雨迷蒙的样子
漠漠：广阔而寂静的样子
寒芜：荒凉的草地
雪兔：白色的野兔，增添荒凉意象
灵踪：神仙的踪迹
十洲：道教传说中的海外仙岛
阆山：即阆苑，传说中的神仙居所
译文
荒凉原野上秋日的殿宇柏树萧萧作响，不知哪个朝代的风烟占据着这片寂寥。
祥瑞的紫气早已随着神仙仪仗远去，白云徒然向着天帝之乡消散。
迷蒙的暮雨中传来春鸡的啼唱，广阔荒凉的草地上雪白的野兔跳跃。
想要寻问神灵的踪迹却无处可寻，十洲仙境空阔辽远，阆苑仙山遥不可及。
赏析
这首诗以尹喜故居为切入点，通过荒凉景物的描写，抒发了对道家仙踪渺茫的感慨。诗中运用“柏萧萧”、“寂寥”、“濛濛”、“漠漠”等叠词，强化了荒凉空寂的意境。颔联巧妙化用“紫气东来”典故，暗示老子离去后的物是人非。尾联以十洲、阆山等仙境意象作结，表达了求仙不得的怅惘之情。全诗语言凝练，意境深远，体现了晚唐诗歌追求含蓄蕴藉的审美特色。
创作背景
此诗为晚唐诗人韦庄所作。韦庄生活在唐末乱世，亲身经历黄巢起义和唐朝衰亡，作品中常带有历史沧桑感。尹喜作为老子《道德经》的传承者，其故居象征着道家文化的传承，但在战乱中早已荒废。诗人借凭吊古迹，抒发对乱世中文化传承断裂的忧思，同时也流露出对道教仙境世界的向往。