《咏五台》唐 · 王通

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王通

缥缈蓬莱未足夸,海峰孤绝更无加。

入门已到三摩地,携手同游千岁沙。

碧玉镜开金菡旧,珊瑚树宿白频迦。

殷勤童子能招隐,共采芝茵和紫霞。

惊起东华尘土梦,沦州到处即为家。

山人自种三珠树,天使常乘入月槎。

梅福留丹。

七言古诗中原僧道写景山峰

注释

缥缈蓬莱:指海上仙山蓬莱,形容五台山如仙境般缥缈

三摩地:佛教术语,指禅定境界,心定于一处的状态

千岁沙:佛教用语,指极乐世界的金沙地

金菡旧:金色的荷花,菡萏为荷花别称

白频迦:佛教中的妙音鸟,人首鸟身,能发微妙音声

芝茵:灵芝和香草,指仙草

紫霞:紫色云霞,仙境景象

东华:指尘世、人间

三珠树:神话中的仙树,果实如珠

月槎:通往月亮的筏子,指登仙之具

梅福:汉代仙人梅福,传说得道成仙

译文

缥缈的蓬莱仙岛也不值得夸耀,五台海峰孤高绝顶无以复加。 踏入山门已到达禅定境界,携手同游千年的金沙圣地。 碧玉镜般的湖面绽放金色莲花,珊瑚树上栖息着妙音白频迦。 殷勤的仙童能够招引隐士,共同采摘灵芝香草伴着紫色霞光。 惊醒了尘世间的繁华梦幻,在这沦州仙境处处可为家。 山中隐士自行种植三珠仙树,天使常乘坐通往月亮的仙槎。 如梅福般留下金丹得道成仙。

赏析

这首诗以丰富的佛教意象和道教仙话描绘五台山的神圣境界。开篇即以蓬莱仙岛作比,突出五台山的超凡脱俗。诗中巧妙融合佛教'三摩地'、'千岁沙'等术语与道教'采芝茵'、'紫霞'等意象,体现佛道交融的特色。'碧玉镜开金菡旧,珊瑚树宿白频迦'一联对仗工整,色彩绚丽,营造出极乐净土的瑰丽景象。尾联用梅福典故,寄托修道成仙的理想。全诗语言华美,意境空灵,展现了五台山作为佛教圣地的宗教魅力和仙境气质。

创作背景

五台山是中国佛教四大名山之一,文殊菩萨道场。此诗应为明清时期文人游览五台山所作,具体作者已不可考。诗中融合佛教元素与道教神仙思想,反映了当时佛道融合的文化背景。五台山在佛教中称为'清凉山',是著名的朝圣地,历代多有文人墨客题咏。