《乐府古题序 估客乐》唐 · 元稹

在线阅读《乐府古题序 估客乐》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


元稹

估客无住著,有利身则行。

出门求火伴,入户辞父兄。

父兄相教示,求利莫求名。

求名有所避,求利无不营。

火伴相勒缚,卖假莫卖诚。

交关但交假,本生得失轻。

自兹相将去,誓死意不更。

亦解市头语,便无邻里情。

鍮石打臂钏,糯米炊项璎。

归来村中卖,敲作金石声。

村中田舍娘,贵贱不敢争。

所费百钱本,已得十倍赢。

颜色转光净,饮食亦甘馨。

子本频蕃息,货贩日兼并。

求珠驾沧海,采玉上荆衡。

北买党项马,西擒吐蕃鹦。

炎洲布火浣,蜀地锦织成。

越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。

通算衣食费,不计远近程。

经游天下遍,却到长安城。

城中东西市,闻客次第迎。

迎客兼说客,多财为势倾。

客心本明黠,闻语心已惊。

先问十常侍,次求百公卿。

侯家与主第,点缀无不精。

归来始安坐,富与王者勍。

市卒酒肉臭,县胥家舍成。

岂唯绝言语,奔走极使令。

大儿贩材木,巧识梁栋形。

小儿贩盐卤,不入州县征。

一身偃市利,突若截海鲸。

钩距不敢下,下则牙齿横。

生为估客乐,判尔乐一生。

尔又生两子,钱刀何岁平。

中原中唐新乐府乐府写实农民

注释

估客:商人,特指行商

火伴:伙伴,同行者

勒缚:约束,规劝

交关:交易,买卖

鍮石:黄铜矿石,似金而非金

项璎:项圈类饰品

党项:古代西北少数民族

吐蕃:古代藏族政权

炎洲:传说中南海炎热之地

火浣布:石棉布,耐火可浣洗

奚僮:奚族少年仆役

十常侍:东汉宦官集团,此处指权贵

:强,有力

钩距:官府盘查商人的手段

钱刀:钱币,古代钱形如刀

译文

商人没有固定住所,有利可图就立即动身。出门寻找合作伙伴,回家辞别父亲兄弟。父兄相互教导说,追求利益不要追求名声。求名需要避讳许多,求利则没有什么不能经营。伙伴们相互约束,卖假货不要卖真货。交易只管做假,本来的诚信得失显得轻微。从此结伴而去,发誓至死不改变主意。也学会了市井的行话,便没有了邻里乡情。用黄铜打造手镯,用糯米制作项圈。回到村中贩卖,敲击发出金石般声音。村中的农妇,无论贵贱都不敢争辩。花费百文本钱,就能获得十倍的利润。面色变得光洁,饮食也变得甘美。本金利息不断增殖,货物贩卖日益兼并。为求珍珠驾船出海,为采美玉登上荆山衡山。北方购买党项良马,西方擒获吐蕃鹦鹉。采购炎洲的火浣布,蜀地的织锦。越地婢女肌肤滑腻,奚族僮仆眉清目秀。统筹计算衣食费用,不计较路途远近。经商游遍天下,最后回到长安城。城中东西两市,听说客商到来依次迎接。迎客兼说服客商,钱财多了会被权势倾轧。客商本来聪明狡黠,听到这话心中震惊。先拜访十常侍,再求见百官公卿。侯门与公主府第,打点无不精致。回来后才能安心坐下,财富与王者相当。市吏酒肉腐臭,县胥房舍建成。岂止是没有闲话,奔走效劳极尽使令。大儿子贩卖木材,善于识别栋梁之材。小儿子贩卖盐卤,不向州县纳税。一人独占市利,凶猛如同截海巨鲸。官府不敢查问,查问则反遭撕咬。活着就享受商人之乐,注定快乐一生。你又生下两个儿子,这金钱权势何时能平。

赏析

这首诗是元稹新乐府诗的代表作,以写实手法描绘了唐代商人的经营之道和社会现象。全诗通过细腻的叙事,揭露了商人唯利是图、弄虚作假的经营手段,以及官商勾结的社会现实。诗人运用对比手法,将商人的狡黠与农民的淳朴形成鲜明对照,批判了当时重利轻义的社会风气。艺术上,诗歌语言质朴自然,叙事层次分明,从经商理念、经营手段到社会交往,完整展现了商人群体的生存状态,具有强烈的现实批判意义。结尾'尔又生两子,钱刀何岁平'的感叹,深化了对社会财富分配不公的思考。

创作背景

此诗创作于中唐时期,当时商品经济快速发展,商人地位显著提高。元稹作为新乐府运动的倡导者,关注社会现实,通过乐府古题反映当时的社会问题。这首诗是《乐府古题序》系列中的一首,继承杜甫'即事名篇'的传统,用古题写时事,深刻反映了唐代中期商业经济发展和官商勾结的社会现象。