《奉和权相公行次临阙驿逢仆射相公归朝俄顷分途因以奉赠诗十四韵》唐 · 元稹

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元稹

帝下赤霄符,搜求造化炉。

中台归内座,太一直南都。

黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。

万人东道送,六纛北风驱。

栈阁才倾盖,关门已合繻。

贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。

去速熊罴兆,来驰虎豹夫。

昔怜三易地,今讶两分途。

别路环山雪,离章运寸珠。

锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。

区宇声虽动,淮河孽未诛。

将军遥策画,师氏密吁谟。

汉上坛仍筑,褒西阵再图。

公方先二虏,何暇进愚儒。

中原中唐新乐府五言古诗人生感慨关中

注释

奉和:奉命和诗,多用于臣子应和皇帝或上级之作

权相公:指权德舆,唐代宰相,相公为对宰相的尊称

行次:行旅途中停留

临阙驿:驿站名,阙指宫阙,表明靠近京城

仆射相公:指另一宰相杜佑,时任尚书仆射

赤霄符:帝王诏书,赤霄指天庭,符为符命

造化炉:指天地造化之功,喻指国家政权

中台:尚书省别称,唐代中央行政机构

太一:星名,喻指皇帝或朝廷重心

黄霸:汉代名臣,喻指贤能官员

王尊:汉代良吏,以勇于任事著称

六纛:大旗,唐代节度使仪仗有六纛

合繻:闭合符信,指行程紧急

贯鱼:鱼贯而行,形容队伍整齐

熊罴兆:喻指武将雄师,罴为棕熊

犀兕:犀牛,兕为雌犀,喻指坚固难摧之物

蓬壶:蓬莱仙山,喻指艰险征程

淮河孽:指当时淮西节度使吴元济叛乱

师氏:官名,指掌教化的官员

汉上坛:指汉水边的坛场,喻指军事部署

褒西:褒城以西,今陕西汉中一带

译文

皇帝颁下天庭诏书,要重整天地造化洪炉。 中书省回归内廷执政,朝廷重心南移东都。 如黄霸乘轻车入朝,似王尊叱马疾驰奔赴。 万人东道相送,六面大旗在北风中飞舞。 栈阁方才相见倾盖,关门已验合符信匆促。 鱼贯而行连绵不断,并马交谈踌躇驻足。 去时迅疾如熊罴开道,来时奔驰有虎豹护卫。 昔日曾怜三次易地相处,今朝却惊两地分途。 离别路上环山积雪,赠别诗章字字如珠。 锋芒可断犀兕之甲,波涛能没蓬莱仙壶。 天下声威虽然震动,淮河叛逆尚未诛除。 将军远谋策划方略,师氏密议治国良图。 汉水坛场仍需筑建,褒西阵势再度部署。 您正要先平二虏,何暇接纳我这愚儒。

赏析

本诗是元稹奉和之作,展现了唐代官场赠别诗的典型特色。艺术上采用大量历史典故和神话意象,如黄霸、王尊等历史名臣的类比,赤霄、太一等天文象征的运用,使诗歌充满厚重历史感。对仗工整,韵律严谨,十四韵层层递进,既描写了隆重送别场面,又表达了对国家局势的关切。诗中'栈阁才倾盖,关门已合繻'巧妙表现相聚短暂,'别路环山雪,离章运寸珠'以景抒情,意境深远。最后'公方先二虏,何暇进愚儒'既显谦逊,又暗含对国事的忧思,体现了元稹作为新乐府运动代表诗人的现实关怀。

创作背景

此诗作于唐宪宗元和年间(806-820),当时淮西节度使吴元济叛乱,朝廷派兵征讨。权德舆和杜佑都是当时宰相,元稹时任监察御史。诗中记录了两位宰相临阙驿相逢又分途的场景,反映了中唐时期朝廷平定藩镇割据的历史背景。元稹作为新乐府运动的代表人物,其诗作往往具有强烈的现实针对性,这首赠诗既是对同僚的礼赞,也表达了对国家统一的期待。