《大云寺二十韵》唐 · 元稹

大云寺：唐代著名佛寺，武则天时期推崇《大云经》，敕令各州建大云寺

离垢氛：远离尘世的污浊之气

四王军：佛教四大天王，各护一方世界

赪飞：红色飞檐。赪(chēng)，红色

鹤林：佛教圣地，释迦牟尼涅槃处

雁塔：佛塔，源自印度佛教雁塔传说

江濆(fén)：江边，江岸

烧畬(shē)：刀耕火种，烧荒种田

罯罯(ǎn)：果实低垂的样子

雰雰(fēn)：雨雪纷飞的样子

维摩疾：维摩诘居士示现病相说法

五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识

三坟：上古三皇之书，泛指古籍

鹿车：佛教喻指三乘中的声闻乘

蚕绪：蚕丝般纷乱的头绪

胜地适宜建造殿堂，山色晴明远离尘嚣。显现千佛净土之相，护世四王守护法门。 碧瓦辉耀高楼殿宇，红檐飞动半壁纹饰。鹤林环绕古老道路，雁塔隐入归去云霞。 经幡影在中天飘扬，钟声传向下界人间。攀援藤萝直至峰顶，极目远望直到江畔。 驯鸽悠闲依附点缀，调猿安静守护群体。虎行如风迅捷掠过，龙睡时气氤氲弥漫。 收获稻谷禅衣卷起，烧荒耕种劫火焚烧。新花嫩蕊蜜蜂采撷，荒草丛中大象耕耘。 钵盂交付灵童洗涤，香火让善女熏修。果枝低垂累累硕果，花雨纷飞滋润万物。 示现病容维摩说法，降伏魔怨力士功勋。听经之时神变显现，说偈之际鸟雀纷纭。 上等境界光明犹在，深溪幽暗难以分辨。竹笼烟雾即将暮色，松带日光余晖斜照。 真谛已成知见分别，迷妄之心尚有存留。多生沉溺五蕴之中，宿世习气乐读古籍。 虽设鹿车小乘教法，如蚕吐丝头绪正乱。且将平等大乘义理，回向奉献圣明君王。

本诗为元稹游览大云寺的二十韵长诗，全面展现唐代佛教寺院的宏伟景象与宗教氛围。诗人以精湛的笔法描绘寺院建筑之壮丽（'碧耀高楼瓦，赪飞半壁文'），自然环境之幽静（'驯鸽闲依缀，调猿静守群'），以及宗教活动之庄严（'听经神变见，说偈鸟纷纭'）。诗中巧妙运用佛教典故（'示化维摩疾，降魔力士勋'）和意象（'花雨泽雰雰'），体现诗人深厚的佛学修养。结尾'且将平等义，还奉圣明君'既表达了对佛教平等观的认同，又展现了儒家忠君思想，反映了唐代文人佛儒交融的思想特点。全诗对仗工整，意象丰富，语言精炼，是唐代佛教题材诗歌的典范之作。

此诗作于元稹任职通州司马期间（约815-819年），当时元稹因得罪权贵被贬至四川通州。唐代是大云寺发展的鼎盛时期，武则天利用《大云经》中'女身当王国土'的记载，敕令各州兴建大云寺。元稹在贬谪期间多有游览寺院之作，此诗即为其深入观察佛教寺院生活后所作，既展现了对佛教文化的理解，也隐含了仕途失意后寻求精神慰藉的心境。