注释
被色：被外在色相所迷惑
空成象：虚幻地形成表象
观空：观察事物的空性本质
色异真：色相与真实相异
自悲：自我悲叹
人是假：人的存在是虚幻的
那复：何必再
假为人：虚假地做人
译文
被外在色相迷惑而虚幻地形成表象，观察空性本质却发现色相与真实相异。自我悲叹人的存在本是虚幻，何必再虚假地做人。
赏析
这首诗以佛教空观思想为核心，通过'色'与'空'的辩证关系，深刻探讨了存在的虚幻本质。前两句从'被色'到'观空'，展现认知的升华过程；后两句'自悲'到'那复'，表达对虚幻人生的觉悟与超脱。语言凝练，哲理深邃，运用佛教术语营造出空灵意境，体现了佛理诗的典型特征。
创作背景
此诗为唐代佛教禅诗，反映了当时佛教哲学对文人思想的深刻影响。唐代佛教兴盛，禅宗思想广泛传播，许多文人创作富含佛理的诗作。这类作品通常通过诗歌形式表达对生命本质、存在意义的哲学思考，体现了佛教'色即是空，空即是色'的核心教义。