《补周礼九夏系文 九夏歌九篇 其四 纳夏》唐 · 皮日休

麟之仪仪：麒麟仪态端庄。麟，麒麟，祥瑞之兽

不絷不维：不被绳索束缚。絷，拴住马足的绳索；维，系物的大绳

乐德而至：因慕德而自然到来

如宾之嬉：如宾客般欢愉自在

凤之愉愉：凤凰和乐的样子。凤，凤凰，祥瑞之鸟

不篝不笯：不被笼子关押。篝，竹笼；笯，鸟笼

自筐及筥：从方筐到圆筐。筐、筥皆竹制容器

牢醑：酒肉祭品。牢，祭祀用的牲口；醑，美酒

自筐及篚：从方筐到圆筐。篚，圆形竹器

货币：钱财和货物

我牢不愆：我的祭品没有差错。愆，过失

我货不匮：我的财物充足不缺。匮，缺乏

硕硕其才：才能丰硕出众

有乐而止：因有德行而安乐居止

麒麟仪态端庄，不受绳索束缚。因慕德而自然到来，如宾客般欢愉嬉戏。 凤凰和乐安详，不被牢笼关押。因慕德而自然到来，如宾客般娱乐欢畅。 从方筐到圆篮，我备有丰盛酒肉。从方筐到圆篚，我拥有充足财货。 我的祭品毫无差错，我的财物从不匮乏。才能如此丰硕卓越，因有德行而安乐居止。

此诗以麒麟凤凰喻贤德之士，通过祥瑞之兽慕德而来的意象，展现周礼纳贤的庄严场景。前两联运用比兴手法，以'不絷不维''不篝不笯'强调贤者来归出于慕德而非强制，体现'王道荡荡'的治国理念。中段通过'筐筥牢醑''筐篚货币'的铺陈，展现迎宾纳贤的丰厚礼遇。末联'硕硕其才，有乐而止'点明主旨，表达贤者因德行而安乐归附的理想境界。全诗四言古体庄重典雅，用典精当，节奏铿锵，体现了皮日休复古革新的文学主张。

此诗为皮日休《补周礼九夏系文》组诗第四篇，作于晚唐时期。皮日休深感唐末礼崩乐坏，试图通过补缀《周礼》遗失的'九夏'乐章来复兴周代礼乐制度。'纳夏'为《周礼·春官》所载钟师掌奏的九夏乐章之一，用于宾客出入时演奏。诗人借复古之名表达对理想政治的向往，反映晚唐文人试图通过儒学复兴挽救社会危机的思想倾向。