《赠王仙柯》唐 · 中寤

王仙柯：唐代道士，修道有成

瞻思：仰望思念

望仙兄：对修道者王仙柯的尊称

升霞：道家术语，指得道成仙，飞升天界

太清：道教最高天界，三清境之一

九转药：经过九次炼制而成的金丹，道家认为服之可成仙

黄庭术：道教修炼术，源自《黄庭经》，指内丹修炼功法

华表语：指得道成仙后化鹤归来，停于华表之上言语的典故

凡俗：世俗凡人

仰望思念却不及望仙兄您啊，早晚将要飞升霞光进入太清仙境。 亲手种植的一株松树尚未衰老，丹炉中烧炼的九转仙丹刚刚炼成。 心中已经领悟了黄庭经的修炼秘诀，头上应该不再有白发滋生。 他日得道成仙化鹤归来，停于华表之上言语，定要让世俗凡人全都知晓您的仙名。

这首诗以赠答形式表达对修道者王仙柯的敬仰和祝愿。全诗运用大量道教意象和术语，营造出浓厚的仙道氛围。首联以'瞻思不及'表达对王仙柯修道境界的向往，'升霞入太清'描绘得道成仙的美好愿景。颔联通过'手种松未老'和'炉烧九转药'两个具体意象，展现修道者恬淡自然而又潜心修炼的生活状态。颈联'心中已得黄庭术，头上应无白发生'既是对修道成果的肯定，也暗含对长生不老的追求。尾联化用丁令威化鹤归来的典故，寄托了对友人得道成仙后显圣人间的期待。全诗对仗工整，意境超逸，充分体现了唐代道教诗歌的艺术特色。

此诗创作于唐代，具体作者已不可考，从内容看应为一位修道之士赠予道友王仙柯的作品。唐代道教兴盛，炼丹修仙之风盛行，许多文人道士都以诗词形式交流修道心得和表达修仙理想。王仙柯应为当时一位颇有修为的道士，这首诗反映了唐代道教文化的繁荣和修道者之间的交流往来。