《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首 竺佛图澄》唐 · 慧宣

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唐 慧宣

大誓悯涂炭，乘机入生死。

中州法既弘，葛陂暴亦止。

乳孔光一室，掌镜彻千里。

道盛咒莲华，灾生吟棘子。

埋石缘虽谢，流沙化方始。

中原五言古诗僧道咏人宗教修行

注释

奉和：作诗与别人相唱和

窦使君：指窦姓刺史或太守，具体人物待考

恭法师：一位法号为恭的高僧

竺佛图澄：西域高僧，本诗吟咏对象（232-348），后赵时期著名佛教传播者

大誓：宏大的誓愿，指佛图澄救度众生的宏愿

涂炭：比喻极端困苦的境地，如陷泥涂炭火

乘机：顺应机缘

中州：指中原地区

葛陂：地名，佛图澄在此显示神迹平息暴乱

乳孔：传说佛图澄能用乳汁洗肠，孔中发光

掌镜：手掌如镜，喻其智慧洞察千里

咒莲华：念咒使莲花生长，指佛图澄的神异事迹

棘子：荆棘，指灾难困苦

埋石：佛图澄埋石预言后世事

流沙：指西域沙漠地区，佛图澄来自西域

译文

发下宏愿怜悯众生苦难，顺应机缘出入生死轮回。 在中原地区弘传佛法，葛陂的暴乱也因此平息。 乳孔中光芒照亮一室，手掌如明镜洞察千里。 道法昌盛咒语使莲花生长，灾难中生吟化解荆棘困苦。 埋石预言虽然已经应验，西域的教化方才开始传播。

赏析

这首诗以精炼的语言概括了佛图澄大师的传奇一生和佛教神迹。前两句写其发愿救世的慈悲胸怀，中间四句通过具体典故展现其神通广大和教化功德，最后两句预示其影响的深远。诗歌运用佛教意象和典故，语言凝练而意境深远，既表现了高僧的神异特质，又体现了佛教救度众生的精神。对仗工整，用典恰当，是一首优秀的佛教题材诗歌。

创作背景

此诗为隋代高僧智顗（天台宗创始人）奉和窦使君、恭法师所作，咏叹后赵时期西域高僧佛图澄的事迹。佛图澄（232-348）来自西域，以神异法术和深奥佛理感化后赵统治者石勒、石虎，使佛教在中原广泛传播。诗中所述皆为佛图澄著名神迹，如乳孔发光、掌中现物、咒生莲花、预言未来等，见于《高僧传》等佛教史料记载。