注释
丹景山：位于四川彭州，唐代著名佛教圣地
梵宫：佛寺，指至德寺
玉轮金辂：指皇帝的车驾，玉轮形容车轮华美，金辂为天子车驾
军持：梵语knudikā的音译，指僧人饮水用的净瓶
寒碧：指清澈寒冷的水
兰若：梵语Aranyaka的音译，指寺院
青嶂：青翠的山峰
内人：宫中女眷
讲筵：讲经说法的法席
帝子：指其夫前蜀皇帝王建
四海同：天下统一
译文
丹景山顶宿居在佛寺之中，天子的车驾仿佛停留于虚空。
净瓶虽无水却映出寒潭碧色，寺院里的花朵在傍晚绽放红艳。
武士们整齐排列在青翠山峦之下，宫中女眷都坐在讲经法会之中。
我家的皇帝传承着帝王基业，积德行善终将期待四海统一。
赏析
此诗为前蜀太后徐氏游历丹景山至德寺的应和之作，展现了五代时期宫廷与佛教的密切关系。诗歌前两联描绘寺院清幽环境，以'玉轮金辂驻虚空'巧妙将皇家威仪与佛教空灵意境相结合。颈联通过'武士排青嶂'与'内人在讲筵'的对比，生动呈现了宗教活动与皇家仪仗并存的场景。尾联转入政治抒怀，表达对王权永固、天下统一的期盼。全诗融宗教意境、宫廷气象和政治抱负于一体，对仗工整，意象丰富，体现了五代宫廷诗的典型特征。
创作背景
此诗创作于前蜀永平年间（911-915），作者徐氏为前蜀皇帝王建之妃（后尊为太后）。前蜀政权崇尚佛教，王建和徐氏多次巡幸蜀中名刹。丹景山至德寺为当时著名佛教寺院，徐氏此次巡幸留有诗作，此诗为应和他人题诗之作。反映了五代时期巴蜀地区佛教兴盛与政权扶持的 historical背景。