《赋得吴王送女潮歌送李判官之河中府》唐 · 皎然

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皎然

见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。

溪上千年送女潮,为感吴王至今有。

乃知昔人繇志诚,流水无情翻有情。

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。

今人犹望荆之湄,长令望者增所思。

吴王已殁女不返,潮水无情那有期。

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。

灵涛旦暮自堪伤,的烁婵娟又争发。

客归千里自兹始,览古高歌感行子。

不知别后相见期,君意何如此潮水。

七言古诗僧道凄美叙事古迹

注释

赋得:古代应制诗题模式,表即事赋咏

吴王:指春秋时吴国君主,此处用典吴王嫁女传说

荆溪:水名,在今江苏宜兴,传说中吴王送女处

繇志诚:由于心意真诚。繇,通“由”

:水边,河岸

帝女:天帝之女,指传说中湘水女神

湘妃:舜帝二妃娥皇、女英,死后为湘水之神

的烁:明亮闪烁貌

婵娟:美好姿态,此处指波光粼粼

行子:出行之人,指李判官

译文

听说当年吴王送女出嫁之时,行宫一直建到荆溪口岸。 溪上千年不绝的送女潮水,因感念吴王真情至今仍在涌动。 方知古人因心意至诚,使无情流水反而生出情意。 平静波面忽然涌起二三尺浪,这水上疑似有神仙居所。 今人依然遥望荆溪水畔,常让眺望者增添无限思绪。 吴王早已逝去爱女不归,潮水无情怎会有定期相会。 溪边何草被称为帝女草,溪畔何竹被称作湘妃竹。 灵异的潮汐朝暮自来令人感伤,闪烁的波光竞相焕发。 客归千里旅程从此开始,览古高歌感动远行之人。 不知别后何时才能重逢,君意是否如这潮水般守信定期。

赏析

本诗以吴王送女的历史传说起兴,将自然潮汐现象人格化,赋予深厚的情感内涵。诗人巧妙将送别友人之情融入历史传说与自然景观,形成三重情感交织:吴王送女的父女之情、潮水有情的自然之趣、诗人送友的知己之谊。艺术上采用歌行体,句式自由跌宕,用典自然贴切,将荆溪潮、帝女草、湘妃竹等意象有机融合,营造出凄美迷离的意境。最后以潮水有期反衬人生无常,深化了离别的感伤情怀,体现了唐代送别诗的高度艺术成就。

创作背景

此诗为唐代诗僧皎然送别友人李判官前往河中府(今山西永济)时所作。诗中借用了江苏宜兴荆溪一带的民间传说:春秋时吴王嫁女,在此修建行宫送别,感天动地以致潮水有灵,千年不绝。皎然作为谢灵运十世孙,虽出家为僧但交游广泛,与当时文人官员多有唱和。此诗将历史传说、自然景观与送别之情巧妙结合,反映了唐代诗人善于用典咏史、借景抒情的创作特点。