注释
万法：佛教术语，指一切事物和现象
无门：没有固定的门径或方法，指佛法无边
智昏：智慧被迷惑、蒙蔽
谁氏子：指佛性、真如，不知其来处的本体
天地元：天地万物的本源
实际：真实的本体、真如实际
物先：在万物存在之前的本体
不动念：心念不动，禅定境界
万重源：万千世界的本源
译文
一切法相本无固定门径，纷繁现象使人智慧昏蒙。
空自称赞那不知来处的真如本体，它独立存在于天地本源之中。
真实的本体究竟何处存在？在万物之前怎能有具体形态？
要知道保持心念不动的禅定境界，才能照见万千世界的根本源头。
赏析
这首禅诗以深邃的佛理阐释禅宗思想，通过层层递进的逻辑，揭示万物本空的哲理。前两句指出万法无门、智慧易昏的修行困境；中间四句通过问答形式，探讨真如本体的存在状态——它既非实有，亦非虚无；最后两句点明禅修要旨：唯有保持心念不动，方能照见本源。全诗语言凝练，哲理深刻，运用佛教术语和禅宗话头，体现了禅诗‘以诗明禅’的特点，在简短的篇幅中蕴含丰富的佛学智慧。
创作背景
此诗为唐代禅宗诗歌，具体作者已不可考。唐代是佛教禅宗发展的鼎盛时期，禅宗强调‘直指人心，见性成佛’，产生了大量以诗歌形式表达禅理的作品。这类禅诗通常由禅师创作，用于开示弟子或表达修行体悟，体现了禅宗‘不立文字，教外别传’而又‘借文字显道’的特点。该诗反映了禅宗对本体与现象、心性与万法关系的深刻思考。