《戛铜椀为龙吟歌》唐 · 皎然

戛铜椀：敲击铜碗。戛，敲击；椀，同“碗”

逸僧：超逸的僧人，指技艺高超的僧人

太尉房公：指房琯，唐玄宗时期宰相，曾任太尉

龙泉：宝剑名，此处形容声音如剑鸣

繇：通“由”，由于

虚无非椀中：虚实变化并非完全来自碗本身

烟杪：云雾的末端，指高处

万籁无声：各种声音都寂静下来

天台华顶：天台山华顶峰，佛教圣地

铿锽：金属撞击的洪亮声音

蛟螭：蛟龙，传说中的水神

阴岭：背阴的山岭

超逸的僧人敲击铜碗发出龙吟般的声音，世间从未听过如此奇妙的音律。自从太尉房琯欣赏之后，便使这种技艺在秦地流传至今。初时敲击声音徐徐显现，这奇妙的乐音常人难以分辨。好似从万丈深的龙泉剑底传出，声音忽近忽远令人惊异。未必全是敲击者的功力，虚实变化本就蕴藏在碗中。清亮的声音掩盖了笛声，回旋萦绕凌驾于微风之上。远远听来声音持续在云烟之巅，万籁俱寂仿佛置身空灵境界。忽然如在天台山华顶峰宿夜，秋夜一声吟唱更加清远悠扬。能使听者改变平常心性，忧愁的人忘却忧愁，浮躁的人变得宁静。今日在江上听到这铿锵之声，蛟龙奔飞好似找到同伴。声音掠过阴山恐怕要化成雨，响彻晴空即将兴起云彩。静坐聆听直到江天尽碧，再寻刚才的声音已无踪迹。人生万事与此相同，朝荣暮贱运动之后终归寂静。

本诗以生动的笔触描绘了敲击铜碗产生的神奇音效，展现了唐代音乐艺术的高度成就。诗人运用丰富的比喻和夸张手法，将声音形象化为'龙吟'、'龙泉万丈底'，赋予音乐以神话色彩。通过'忧人忘忧躁人静'的审美体验，揭示了音乐净化心灵的功能。最后'暮贱朝荣动还寂'的哲学思考，将音乐体验升华为对人生无常的深刻感悟，体现了佛教'诸法无常'的思想。诗歌语言精炼，意境空灵，音韵铿锵，具有强烈的艺术感染力。

此诗创作于唐代，反映当时一种特殊的音乐表演形式——敲击铜碗发声。据记载，这种技艺由僧人首创，后经房琯（唐玄宗时期宰相）赏识而广为流传。皎然作为诗僧，对佛教音乐有深刻理解，通过这首诗既记录了这种独特的音乐艺术，又阐发了佛教哲理。诗歌体现了唐代儒释道文化交融的时代背景，以及文人雅士对高雅艺术的追求。